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Flevit multum, multum rogavit, multum etiam tacuit, in summa fecit mihi fidem
paenitentiae
verae:
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 21 1:2)
Ex quo facile est opinari, quae turba hominum emendari possit, si sit
paenitentiae
locus.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 96 10:2)
si deferantur et arguantur, puniendi sunt, ita tamen ut, qui negaverit se Christianum esse idque re ipsa manifestum fecerit, id est supplicando dis nostris, quamvis suspectus in praeteritum, veniam ex
paenitentia
impetret.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 97 2:2)
Si Israel spectabiles res gestas Dei amoris memorabat, quae eius
confessionis
cardinem efficiebant et visum eius fidei patefaciebant, nunc Iesu vita tamquam locus apparet consummati Dei interventus, eius pro nobis summa amoris manifestatio.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 24:7)
Christi verbum, semel auditum atque sua vi, apud christianum in responsionem convertitur, et ipsum fit verbum enuntiatum, fidei
confessio
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:12)
« Corde enim creditur […], ore autem
confessio
fit ad salutem » (Rom 10,10).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:14)
Sanctus Augustinus summatim « comprehendere » et « firmum esse » suis in
Confessionibus
perstrinxit, cum de veritate loqueretur cui committi staturi possunt:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:17)
Altera tamen ex parte, ad experientiam sancti Augustini quod attinet, quam ipse in
Confessionibus
narrat, decretorium eius fidei itineris momentum non fuit tempus cuiusdam visionis Dei, ultra mundum praesentem, sed potius momentum auditionis cum in horto audivit vocem dicentem:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 58:1)
Sic enim intellegere possumus iter hominis religiosi transire per
confessionem
Dei qui de illo sollicitus est et fieri non potest ut non inveniatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 63:7)
Christiana
confessio
Iesu, unius Salvatoris, adfirmat totam lucem Dei in Ipso centrum ponere, in eius « vita luminosa », in qua et origo et consummatio historiae revelantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 64:6)
Verbum acceptum responsio ac
confessio
efficitur, et ideo pro aliis resonat, quos ad credendum hortatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 72:7)
non potest esse mera
confessio
quae e singulis proveniat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 74:7)
Baptismus forsitan tantum videtur esse modus quidam ad significandam fidei
confessionem
, actus paedagogicus pro iis qui imaginibus et gestis egent, quae tamen denique omitti possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 78:2)
E contra, in fidei
confessione
omnis vita iter ingreditur ad plenam communionem cum Deo Vivente.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 83:3)
Credo insuper continet quoque
confessionem
christologicam:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 83:9)
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