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Ceterum neque generosior spiritus
vanitatem
amat, neque concipere aut edere partum mens potest nisi ingenti flumine litterarum inundata.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 118:4)
Solet dicere Claudius Restitutus, qui mihi respondit, vir exercitatus et vigilans et quamlibet subitis paratus, numquam sibi tantum caliginis tantum
perturbationis
offusum, quam cum praerepta et extorta defensioni suae cerneret, in quibus omnem fiduciam reponebat.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 9 15:1)
Inde plerumque eadem facta modo diligentiae modo
vanitatis
, modo libertatis modo furoris nomen accipiunt.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 9 7:3)
44. Conspicimus hodie, exempli gratia, immoderate inordinateque crevisse multas urbes, ubi salubriter homines vivere non possunt, non modo propter contaminationem, emissionibus venenatis effectam, verum etiam ob urbanas
perturbationes
, commeatus difficultates atque visus auditusque inquinationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 58:1)
Adest enim verum “oecologicum debitum”, potissimum inter septentrionalem et meridianam orbis partem, quod cum
perturbationibus
mercatus oecologicum ambitum deformantibus, nec non cum inaequli naturalium usu opum sociatur, quibus nonnullae Nationes historice fruuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 66:2)
Quae mira est certitudo scire cuiusque personae vitam in desperata quadam
perturbatione
non dissipari, in mundo quodam quem merus casus aut rerum vicissitudines sine sensu iteratae moderantur!
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 86:10)
idcirco mundi stulta delegit Deus, ut concidant sophistica, deque inbecillis subiugavit fortia, simplex ut esset credere, lapis ecce nostro fixus offensaculo est, inpingat in quem
vanitas
, signum caventi, non caventi scandalum:
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말12)
"' est ista vobis, novimus, persuasionis
vanitas
."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.108)
"o vestra inanis
vanitas
scitumque brutum Caesaris!"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.26)
"aut si quod usquam est
vanitatis
mysticae nobis colendum est, ipse primus incipe:"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.198)
Non pudet
Vanitatis
?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 3, scene 2132)
et hic nihil Caesar sine dubio deliberaret nisi propter hanc militum
perturbationem
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 238:1)
et animus deliberantis non ipsa honesti , he non respicit, , sed , vulgi opinion, et si parum proficiet haec
vanitas
, secutura ex his utilitate, aliquanto vero magis obiiciendo aliquos, si diversa fecerint, .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 256:1)
quia plerumque attentum iudicem facit, si res agi videtur nova, magna, atrox, pertinens ad exemplum, praecipue tamen, si index aut sua vice aut reipublicae commovetur, cuius animus spe, metu, admonitione, precibus,
vanitate
denique, si id profuturum credimus, agitandus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 42:3)
namque et adfectus duplici ratione excludendos putabant, primum quia vitium esset omnis animi
perturbatio
, deinde quia iudicem a veritate depelli misericordia gratia similibusque non oporteret, et voluptatem audientium petere, cum vincendi tantum gratia diceretur, non modo agenti supervacuum, sed vix etiam viro digium arbitrabantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 2:2)
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