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Deinde spissum oleum de quinque
plenis
tonellis sit mensuratum, et scias quantum spissi olei fuerit ibi;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:49)
Et si tantumspissi olei inveneris in dimidiis tonellis quantum et in
plenis
, sciasoleum fuisse furatum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:51)
Dictum fuit de quodam divite in civitatem eunte quod sacculum milletalentis
plenum
deferret secum et insuper aureum serpentem oculos habentemiacinctinos in sacculo eodem.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 111:1)
Dives autem
plenus
nequitiae ait:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 111:15)
Magis valet parva beatitudo quam
plena
domus auro et argento.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 136:2)
Domum divitis fur intravit et diversis eam gazis
plenam
invenit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 215:1)
Quid enim est quod haec vita delectet,
plena
aerumnarum et sollicitudinum?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 3:1)
Itaque si
plena
oneris vita, utique finis ejus allevamento est:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:1)
quod delectatione carnali eligendum aestimaverit, hoc sciat falsum, ab eo fugiat et recedat, quia fraudis est
plenum
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:26)
Plenus
enim confusionis sum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:11)
Quid enim est aliud haec vita nisi
plena
laqueorum?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:14)
Quid autem de bono mortis
plenius
possumus dicere, quam quod mors est quae mundum redemit?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:23)
Hic omnia laqueis principatuum aeriorum et potestatum mundi
plena
esse.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 1:1)
Quoties in oratione nobis, qua maxime Deo appropinquamus, offunduntur ea quae
plena
sunt opprobrii alicujus aut sceleris, quo nos a studio precationis avertant!
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 3:1)
Laqueus est aliena possessio
plena
amoenitatis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 4:10)
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