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Atqui haec sunt quae adipisci homines uolunt eaque de causa
diuitias
, dignitates, regna, gloriam uoluptatesque desiderant quod per haec sibi sufficientiam, reuerentiam, potentiam, celebritatem, laetitiam credunt esse uenturam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:15)
Primum igitur te ipsum, qui paulo ante
diuitiis
affluebas, interrogo:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:5)
Quis autem modus est quo pellatur
diuitiis
indigentia?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:31)
Sed hoc modo consolari quidem
diuitiis
indigentia potest, auferri penitus non potest;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:34)
— Qui
diuitias
, inquit, petit penuriae fuga, de potentia nihil laborat, uilis obscurusque esse mauult, multas etiam sibi naturales quoque subtrahit uoluptates, ne pecuniam quam parauit amittat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 2:3)
neque enim sapientum quisquam exsul inops ignominiosusque esse malit potius quam
pollens
opibus, honore reuerendus, potentia ualidus in sua permanens urbe florere.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IX 1:4)
Scipionem eadem spes provinciae atque exercituum impellit, quos se pro necessitudine partiturum cum Pompeio arbitratur, simul iudiciorum metus, adulatio atque ostentatio sui et potentium, qui in re publica iudiciisque tum plurimum
pollebant
.
(카이사르, 내란기, 1권 4:4)
Scire atque intellegere se causam peccati facillime mortuis delegari. Neminem vero tantum
pollere
, ut invitis principibus, resistente senatu, omnibus bonis repugnantibus infirma manu plebis bellum concitare et gerere posset. Sed tamen se contentum fore ea poena quam sibi ipsi contraxissent.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 23장2)
pollentem
solo Croesum victoria Cyri fregit, ut eunucho flueret Pactolus et Hermus?
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:126)
Iamque oblita sui nec sobria
divitiis
mens in miseras leges hominumque negotia ludit.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:136)
principe quam largo veniat, quas inde reportet
divitias
, astu rabiem motura requirit.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:118)
gens robore nostra tum quoque
pollebat
, nullis cum fideret armis.
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:202)
Quis tibi tunc, Alarice, dolor, cum Marte perirent
divitiae
spoliisque diu quaesita supellex pulsaretque tuas ululatus coniugis aures, coniugis, invicto dudum quae freta marito demens Ausonidum gemmata monilia matrum Romanasque alta famulas cervice petebat!
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:246)
Te nascente ferunt per pinguia culta tumentem
divitiis
undasse Tagum;
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Laus Serenae37)
cedere
divitiis
animi fortuna fatetur et tantas oris copia vincit opes.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Epistula ad Olybrium4)
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