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Si autem opponas, cum haec sit veritas christianae fidei et etiam veritas simpliciter quod mundus sit novus et non aeternus, et quod creatio sit possibilis, et quod primus homo erat, et quod homo mortuus redibit vivus sine generatione et idem numero, et quod ille idem homo in numero qui iam ante erat corruptibilis, erit incorruptibilis, et sic in una specie atoma erunt istae duae differentiae corruptibile et incorruptibile, quamvis naturalis istas veritates causare non possit nec scire, eo quod principia suae scientiae ad tam ardua et tam occulta opera sapientiae divinae non se
extendunt
, tamen istas veritates negare non debet.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 51:1)
Ergo, licet naturalis haec quae praedicta sunt, ex suis principiis scire non possit, nec asserere, eo quod principia suae scientiae ad talia se non
extendunt
, non tamen debet ea negare, si alius ea ponat, non tamen tanquam vera per rationes, sed per revelationem factam ab aliqua causa superiori.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 51:3)
Quo simulatque captivus cum pervenisset litterasque, ut erat mandatum, Considio
porrigere
coepisset, priusquam acciperet ille, 'Unde' inquit 'istas?
(카이사르, 아프리카 전기 4:4)
Cum utrimque exspectatio fieret neque Caesar sese moveret et cum suorum paucitate contra magnam vim hostium artificio magis quam viribus decernendum videret, subito adversariorum equitatus sese
extendere
et in latitudinem promovere collesque complecti et Caesaris equitatum extenuare simulque ad circumeundum comparare se coeperunt.
(카이사르, 아프리카 전기 14:1)
Caesar interim consilio hostium cognito iubet aciem in longitudinem quam maximam
porrigi
et alternis conversis cohortibus ut una post, altera ante signa tenderet, ita coronam hostium dextro sinistroque cornu mediam dividit et unam partem ab altera exclusam equitibus intrinsecus adortus cum peditatu telis coniectis in fugam vertit neque longius progressus veritus insidias se ad suos recipit.
(카이사르, 아프리카 전기 17:1)
Tertiam autem aciem in sinistrum suum cornu contulerat et usque ad aciei suae mediam legionem
porrexerat
et ita collocaverat uti sinistrum suum cornu esset triplex.
(카이사르, 아프리카 전기 60:4)
Pompeius primi diei mora illata et reliquorum dierum frustra labore suscepto, cum se magnis itineribus
extenderet
et praegressos consequi cuperet, quarto die finem sequendi fecit atque aliud sibi consilium capiendum existimavit.
(카이사르, 내란기, 3권 77:4)
nam
extendit
modo Pisa laudem admirabilem,
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM3)
Neque vitae alia spes in magnis malis est, quam ut impetum morbi trahendo aliquis effugiat
porrigaturque
in id tempus, quod curationi locum praestet.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 5장3)
eamque quidam promptius recti, quidam resupinati, maximeque ii, qui grandes calculos habent, quidam etiam inclinati reddunt, colemque
extendendo
dolorem levant.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 7장38)
ubi lenti dolores lentaeve febres sunt et spatia inter accessiones
porrigunt
, acceduntque ea signa, quae priore volumine (II.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 2장3)
habet eius plerumque frequentes accessiones decessionesque, ut aliud genus morbi videri possit
porrigique
febris inter horas XXIIII et XXXVI, ut quod idem est, non idem esse videatur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 8장2)
futurumque est ut tarde membrum id vel
extendatur
vel contrahatur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장252)
Maior tamen in
extendendo
mora est, ubi recurvato curatio adhibita est, quam in recurvando eo, quod rectum continuerimus.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장253)
Qui festinant, adstringere cutem lino debent, quo celerius secent, noctuque ex penicillo tenuia quaedam intus demittere, ut cutis hoc ipso extenuetur quo
extenditur
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 4장40)
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