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nam quid
magnificum
, si non est mortuus Iesus, et redit?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3357)
his» tam
magnificis
tantaque fluentibus arte respondit vel sola Fides doctissima primum pandere vestibulum verae ad penetralia sectae, nam cum divinis agimus de rebus et illum, qui vel principio caruit vel fine carebit quique chao anterior fuerit mundumque crearit, coniectare animo contendimus, exigua est vis humani ingenii tantoque angusta labori, quippe minor natura aciem si intendere temptet acrius ac penetrare Dei secreta supremi, quis dubitet victo fragilem lassescere visu vimque fatigatae mentis sub pectore parvo turbari invalidisque hebetem subcumbcre curis?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 234)
hoc iter haudquaquam magno discrimine distat hisce viis quas vos teritis, qui numina multa et portenta deum summum numerosa putatis, simplicis ergo viae dux est Deus, ille per unam ire iubet mortale genus, quam dirigit ipse sublimem dextro celsa ad fastigia clivo, prima viae facies inculta, subhorrida, tristis, difficilis, sed fine sui pulcherrima et amplis
praedita
divitiis et abundans luce perenni, et quae praeteritos possit pensare labores, multiplici dux daemon adest, qui parte sinistra centifidum confundit iter;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2311)
Nunquam ita
magnifice
quicquam dicam id virtus quin superet tua.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 2, scene 38)
Cum id mihi placebat tum uno ore omnes omnia Bona dicere, et laudare fortunas meas Qui gnatum haberem tali ingenio
praeditum
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 191)
Usque adeo ego illius ferre possum ineptias et
magnifica
verba, Verba dum sint:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 4, scene 68)
Mea est potens, procax,
magnifica
, sumtuosa, nobilis.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 2, scene 117)
Et nae ego te, si usus veniat,
magnifice
, Chreme, Tractare possim.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 3, scene 2105)
hic me
magnifice
effero, Qui vim tantam in me et potestatem habeam tantae astutiae, Vera dicendo ut eos ambos fallam;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 4, scene 385)
Quare non magis proprium narrationis est
magnifice
dicere quam miserabiliter, invidiose, graviter, dulciter, urbane;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 151:3)
non enim
magnificam
modo vult esse, verum etiam expositionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 152:2)
nam et, si bene diximus , possidebimus iam iudicum animos, et e confragosis atque asperis evecti tota pandere possumus vela, et, cum sit maxima pars epilogi , verbis atque sententiis uti licet
magnificis
et ornatis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 70:1)
Et cultus concessus atque
magnificus
addit hominibus, ut Graeco versu testatum est, auctoritatem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 21:1)
quare, quidquid erit sententiis populare, verbis nitidum, figuris iucundum, translationibus
magnificum
, compositione elaboratum, velut institor quidam eloquentiae intuendum et paene pertractandum dabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 76:1)
quod alibi
magnificum
, tumidum alibi, et quae humilia circa res magnas, apta circa minores videntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 82:2)
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