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nam ut illi robur ac lacertos barbamque ante omnia et alia, quae natura proprie maribus dedit, parum existimant decora, quaeque fortia, si liceret, forent ut dura molliunt, ita nos habitum ipsum orationis
virilem
et illam vim stricte robusteque dicendi tenera quadam elocutionis cute operimus et, dum levia sint ac nitida, quantum valeant, nihil interesse arbitramur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 282:1)
sed hic ornatus (repetam enim)
virilis
et fortis et sanctus sit nec effeminatam levitatem et fuco ementitum colorem amet, sanguine et viribus niteat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 70:3)
neque ignoro quosdam esse, qui curam omnem compositionis excludant, atque sermonem, ut forte fluxerit, modo magis naturalem, modo etiam magis
virilem
esse contendant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 260:1)
nullae argutiae digitorum, non ad numerum articulus cadens, trunco magis toto se ipse moderans et
virili
laterum flexione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 269:6)
quare sit, ut in omnibus honestis debet esse, splendidus et
virilis
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 284:2)
id non eo tantum, quod, si vis illa dicendi malitiam instruxerit, nihil sit publicis privatisque rebus perniciosius eloquentia, nosque ipsi, qui pro
virili
parte conferre aliquid ad facultatem dicendi conati sumus, pessime mercamur de rebus humanis, si latroni comparamus haec arma, non militi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 7:3)
sed, ne more Socraticorum nobismet ipsi responsum finxisse videamur, sit aliquis adeo contra veritatem obstinatus, ut audeat dicere, eodem ingenio, studio, doctrina
praeditum
nihilo deteriorem futurum oratorem malum virum quam bonum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 16:2)
sed et copia habeat modum, sine quo nihil nec laudabile nec salutare est, et nitor ille cultum
virilem
et inventio iudicium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 245:3)
his dicendi virtutibus usus orator iudiciis, consiliis, contionibus, senatu, omni denique officio boni civis finem quoque dignum et optimo viro et opere sanctissimo faciet, non quia prodesse unquam satis sit et illa mente atque illa facultate
praedito
non optandum operis pulcherrimi quam tempus, sed quia decet hoc quoque prospicere, ne quid peius, quam fecerit, faciat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 248:1)
haec erant, Marcelle Victori, quibus praecepta dicendi pro
virili
parte adiuvari posse per nos videbantur, quorum cognitio studiosis iuvenibus si non magnam utilitatem adferet, at certe, quod magis petimus, bonam voluntatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 278:1)
ea quasi venenis malis imbuta corpus animumque
virilem
effeminat, semper infinita, insatiabilis est, neque copia neque inopia minuitur.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 11장5)
Etenim quis mortalium, cui
virile
ingenium est, tolerare potest illis divitias superare, quas profundant in exstruendo mari et montibus coaequandis, nobis rem familiarem etiam ad necessaria deesse?
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 20장18)
Sed in iis erat Sempronia, quae multa saepe
virilis
audaciae facinora conmiserat.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 25장1)
qui magno imperio,
praediti
in excelso aetatem agunt, eorum facta cuncti mortales novere.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장25)
Tenes utique memoria, quantum senseris gaudium, cum praetexta posita sumpsisti
virilem
togam et in forum deductus es;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 4 2:1)
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