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aut potest esse ulla tam perpetua discentis
intentio
, quae non ut visus oculorum obtutu continuo fatigetur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 78:3)
atqui in orando quoque
intentio
vocis, remissio, flexus pertinet ad movendos audientium adfectus, aliaque et collocationis et vocis (ut eodem utar verbo) modulatione concitationem iudicis, alia misericordiam petimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 356:1)
sed ne haec quidem
praesumenda
pars est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 358:3)
ilia mihi in pueris natura minimum spei dederit, in qua ingenium iudicio
praesumitur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 51:2)
nam, si sapientes iudices dentur, sapientium contiones atque omne consilium, nihil invidia valeat, nihil gratia, nihil opinio
praesumpta
falsique testes:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 296:2)
nam quaestio nulla non habet utique statum, constat enim ex
intentione
et depulsione;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 90:1)
si iure occisum reus dicit, translata probationis necessitate idem a reo fiat, et sit eius
intentio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 96:7)
sit enim accusatoris
intentio
, hominem occidisti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 100:1)
nempe
intentio
est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 102:1)
effugerunt has quaestiones qui dixerunt, status esse id, quod appareat ex
intentione
et depulsione, ut fecisti, non feci aut recte feci.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 103:2)
idem, qui ἀπρόληπτον et dicunt, id est dubium et
praesumptum
, quo significatur de quo liquet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 118:2)
etiam credo aliquando dubitari, quo statu sit utendum, cum adversus unam
intentionem
plura opponuntur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 175:1)
nunc de iudiciali genere, quod est praecipue multiplex, sed officiis constat duobus
intentionis
ac depulsionis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 289:1)
imminuenda quaedam et levanda et quasi contemnenda esse consentio ad remittendam
intentionem
iudicis, quam adversario praestat, ut fecit pro Ligario Cicero.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 47:3)
nondum enim recepti sumus, et custodit nos recens audientium
intentio
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 68:1)
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