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sed non hoc solum, multa alia praetermisi, quae si queri velim
praeterita
, nihil agam nisi ut augeam dolorem tuum , indicem stultitiam meam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, letter 3 6:2)
quoquo modo res se habet, non est facillima, sed habet profecto quiddam Sardinia adpositum ad recordationem
praeteritae
memoriae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 2 1:5)
Sed progrediamur longius et ita agamus ut nihil nobis adsentati esse videamur, quaeque ab iis dicuntum sic persequamur ut nihil in
praeteritis
relinquamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 61:1)
neque enim ortum esse umquam mundum, quod nulla tuerit novo oonsilio inito tam praeclari operis inceptio, et ita esse eum undique aptum ut nulla vis tantos queat motus mutationemque moliri, nulla senectus
diuturnitate
temporum existere ut hic ornatus umquam dilapsus occidat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 160:3)
neque enim mirum, cum eodem tempore et ea quae
praeterita
sunt reparet et ea quae videntur instare praeparet, cum et pacis constituendae rationem et belli gerendi potestatem solus habeat, cum omnes in unum spectent, unus omnia gubernet, cum tot tantisque negotiis distentus sit ut respirare libere non possit, si aliquid non animadvertat, cum praesertim tam multi occupationem eius observent tempusque aucupentur ut, simul atque ille despexerit, aliquid huiusce modi moliantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 8장 2:1)
quod officium, C. Aquili, commemorari procuratoris potest quod ab Alfeno
praeteritum
esse videatur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 21장 3:1)
Nam si quando aliud in sententia videtur esse aliud in verbis, genus est quoddam ambigui quod ex
praeterito
verbo fieri solet, in quo quod est ambiguorum proprium res duas significari videmus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 34장 3:4)
his enim in naturis nihil inest, quod vim memoriae mentis cogitationis habeat, quod et
praeterita
teneat et futura provideat et complecti possit praesentia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 65:3)
sed homo catus numquam terminat nec magnitudinis nec
diuturnitatis
modum, ut sciam, quid summum dicat in dolore, quid breve in tempore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 45:3)
a quibus cum cecinit receptui, inpellit rursum et incitat ad conspiciendas totaque mente contrectandas varias voluptates, quibus ille et
praeteritarum
memoria et spe consequentium sapientis vitam refertam putat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 33:4)
cogitatio igitur diuturna nihil esse in re mali dolori medetur, non ipsa
diuturnitas
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 74:3)
cum iam rebus transactis et
praeteritis
orationes scribimus, num irati scribimus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 55:4)
nec vero illa sibi remedia comparavit ad tolerandum dolorem, firmitatem animi, turpitudinis verecundiam, exercitationem consuetudinemque patiendi, praecepta fortitudinis, duritiam virilem, sed una se dicit recordatione adquiescere
praeteritarum
voluptatium, ut si quis aestuans, cum vim caloris non facile patiatur, recordari velit sese aliquando in Arpinati nostro gelidis fluminibus circumfusum fuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 74:1)
non enim video, quo modo sedare possint mala praesentia
praeteritae
voluptates - sed cum is dicat semper beatum esse sapientem, cui dicere hoc, si sibi constare vellet, non liceret, quidnam faciendum est is qui nihil expetendum, nihil in bonis ducendum, quod honestate careat, existumant?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 74:2)
quocirca corpus gaudere tam diu, dum praesentem sentiret voluptatem, animum et praesentem percipere pariter cum corpore et prospicere venientem nec
praeteritam
praeterfluere sinere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 96:1)
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