라틴어 문장 검색

quid solito citius liquido iubar aequore tollit candida, Lucifero praeveniente, dies?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권346)
Nilus in extremum fugit perterritus orbem occuluitque caput, quod adhuc latet:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 19:11)
Credit amans, venerisque novae perterrita fama indulsit primo lacrimis flendoque dolorem diffudit miseranda suum;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 13:3)
Quae cum perterrita retro ire et adoratis vellet discedere nymphis, haeserunt radice pedes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 32:2)
Visa fugit nymphe, veluti perterrita fulvum cerva lupum longeque lacu deprensa relicto accipitrem fluvialis anas;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 82:3)
saepe etiam maerens tempus reminiscitur illud, quod non praeventum morte fuisse dolet;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 414)
Suorum inimicorum vi perterritus, rex securitatem requirit quae ex foedere cum magno Assyriae imperio evenire potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:9)
pergunt ulterius scrutantes quid sit id ipsum gignere, si fas est humanos tendere sensus usque ad secretum, quod tempora cuncta diesque praevenit antiquos, et principium super ipsum eminet et, quodcumque potest homo quaerere, transit.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 383)
haec ille sese ad munera gradu citato proripit ipsosque pernix gaudio poenae ministros praevenit.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.67)
amor coronae paene praevenit trucem lictoris artem sponte nudas offerens costas bisulcis exsecandas ungulis.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.123)
sensum doloris mors cita praevenit.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Agnetis39)
Post exibo atque hunc perterrebo sacrilegum.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 5, scene 333)
At non caede viri tanta perterrita Lausus, pars ingens belli, sinit agmina:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 20:1)
nonne perterritos militum animos frequenter a metu revocat oratio et tot pugnandi pericula ineuntibus laudem vita potiorem esse persuadet?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 256:1)
etenim, reciperatores, non ea sola vis est quae ad corpus nostrum vitamque pervenit, sed etiam multo maior ea quae periculo mortis iniecto formidine perterritum loco saepe et certo statu demovet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 145:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION