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"Spiritus sunt insinceri, vagi, a caelesti vigore terrenis labibus et
cupiditatibus
degravati."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 26장 1:18)
"Isti igitur spiritus, posteaquam simplicitatem substantiae suae onusti et inmersi vitiis perdiderunt, ad solacium calamitatis suae non desinunt perditi iam perdere et depravati errorem
pravitatis
infundere et alienati a deo inductis pravis religionibus a deo segregare."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 26장 1:19)
"vult enim esse substantiam inter mortalem inmortalemque, id est inter corpus et spiritum mediam, terreni ponderis et caelestis levitatis admixtione concretam, ex qua monet etiam nos amorem informari et inlabi pectoribus humanis et sensum movere et adfectus fingere et ardorem
cupiditatis
infundere."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 26장 1:28)
unius matrimonii vinculo libenter inhaeremus,
cupiditate
procreandi aut unam scimus aut nullam.
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 31장 5:2)
cumque eas perturbationes antiqui naturales esse dicerent et rationis expertes aliaque in parte animi
cupiditatem
alia rationem collocarent, ne his quidem assentiebatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 49:1)
in tanta animantium varietate homini ut soli
cupiditas
ingeneraretur cognitionis et scientiae quod si liceret ut iis qui in itinere deerravissent sic vitam deviam secutos corrigere errorem paenitendo, facilior esset emendatio temeritatis digladiari autem semper, depugnare in facinorosis et audacibus quis non cum miserrimum turn etiam stultissimum dixerit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, PROOEMIUM1)
qui ita se gerunt, ita vivunt, ut eorum probetur fides integritas aequitas liberalitas, nec sit in eis ulla
cupiditas
libido audacia, sintque magna constantia, ut ei fuerunt, modo quos nominavi, hos viros bonos, ut habiti sunt, sic etiam appellandos putemus, quia sequantur, quantum homines possunt, naturam optimam bene vivendi ducem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 24:2)
pestem enim nullam maiorem esse amicitiis quam in plerisque pecuniae
cupiditatem
, in optimis quibusque honoris certamen et gloriae, ex quo inimicitias maximas saepe inter amicissimos exstitisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 44:3)
in talibus ea, quam iam dudum tractamus, stabilitas amicitiae confirmari potest, cum homines benevolentia coniuncti primum
cupiditatibus
eis quibus ceteri serviunt imperabunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 104:3)
honores vero, quorum
cupiditate
quidam inflammantur, quam multi ita contemnunt, ut nihil inanius, nihil esse levius existiment!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 109:5)
Nec enim in constituentibus rem publicam nec in bella gerentibus nec in impeditis ac regum dominatione devinctis nasci
cupiditas
dicendi solet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 12장 1:2)
Pompeius vir ad omnia summa natus maiorem dicendi gloriam habuisset, nisi eum maioris gloriae
cupiditas
ad bellicas laudes abstraxisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 68장 1:5)
ardebat autem
cupiditate
sic ut in nullo umquam flagrantius studium viderim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 88장 2:1)
duo tum excellebant oratores qui me imitandi
cupiditate
incitarent, Cotta et Hortensius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 92장 1:1)
Saepe enim inter nos impendentis casus deflevimus, cum belli civilis causas in privatorum
cupiditatibus
inclusas, pacis spem a publico consilio esse exclusam videremus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 328장 1:4)
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