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Naevio neque ex societatis ratione neque
privatim
quicquam debuit Quinctius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 11장 1:4)
quodsi hanc causam tam idoneam, tam inlustrem, tam gravem non haberem, - si aut hoc a me Siculi non petissent aut mihi cum Siculis causa tantae necessitudinis non intercederet, et hoc quod facio me rei publicae causa facere
profiterer
, ut homo singulari cupiditate, audacia, scelere praeditus, cuius furta atque flagitia non in Sicilia solum, sed in Achaia, Asia, Cilicia, Pamphylia, Romae denique ante oculos omnium maxima turpissimaque nossemus, me agente in iudicium vocaretur, - quis tandem esset qui meum factum aut consilium posset reprehendere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 2장 3:1)
etenim si probabilis est eorum causa qui iniurias suas persequi volunt (qua in re dolori suo, non rei publicae commodis serviunt), quanto illa honestior causa est, quae non solum probabilis videri sed etiam grata esse debet, nulla
privatim
accepta iniuria sociorum atque amicorum populi Romani dolore atque iniuriis commoveri!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 20장 1:1)
ecce autem aliqui se Thucydidios esse
profitentur
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 9장 3:1)
sed si
profiterer
- quod utinam possem!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 41장 2:1)
'at ius
profitentur
etiam qui nesciunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 42장 3:1)
omnes scelerati atque inpii, quorum tu te ducem esse
profiteris
, quos leges exsilio adfici volunt, exsules sunt, etiam si solum non mutarunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon IV, 2장 2:1)
certa dicent i, qui et percipi ea posse dicunt et se sapientis esse
profitentur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 17:5)
etenim si orationes, quas nos multitudinis iudicio probari volebamus (popularis est enim illa facultas, et effectus eloquentiae est audientium adprobatio) - sed si reperiebantur non nulli, qui nihil laudarent nisi quod se imitari posse confiderent, quemque sperandi sibi, eundem bene dicendi finem proponerent, et cum obruerentur copia sententiarum atque verborum, ieiunitatem et famem se malle quam ubertatem et copiam dicerent, unde erat exortum genus Atticorum is ipsis, qui id sequi se
profitebantur
, ignotum, qui iam conticuerunt paene ab ipso foro inrisi:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 3:3)
sed quia
profitentur
ipsi illi, qui eos scribunt, se neque distincte neque distribute neque eleganter neque ornate scribere, lectionem sine ulla delectatione neglego.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 7:3)
talem enim medicinam philosophia
profitetur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 43:10)
sed tamen id se effecturam philosophia
profitetur
, nos modo curationem eius recipiamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 84:6)
cum multa in conventu vitia conlegisset in eum Zopyrus, qui se naturam cuiusque ex forma perspicere
profitebatur
, derisus est a ceteris, qui illa in Socrate vitia non agnoscerent, ab ipso autem Socrate sublevatus, cum illa sibi sic nata, sed ratione a se deiecta diceret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 80:5)
qui cum post hunc Phliasium sermonem in Italiam venisset, exornavit eam Graeciam, quae magna dicta est, et
privatim
et publice praestantissumis et institutis et artibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 10:2)
Nam quid
profitetur
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 19:5)
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