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ita sermo et doctis
probabilis
et planus imperitis erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 61:2)
igitur ante omnia ne speremus ornatam orationem fore, quae
probabilis
non erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 105:1)
Probabile
autem Cicero id genus dicit, quod non nimis est comptum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 105:2)
ornatum est, quod perspicuo ac
probabili
plus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 124:1)
ideoque, cum sit a simplici rectoque loquendi genere deflexa, virtus est, si habet
probabile
aliquid, quod sequatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 157:2)
Cornificius interrogationem, ratiocinationem, subiectionem, transitionem, occultationem, praeterea sententiam, membrum, articulos,
interpretationem
, conclusionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 252:2)
tamen circa praecepta sententiae levitasque verborum et compositionis
probabilis
, daturque ei palma in illo medio genere dicendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 53:2)
longo post intervallo temporis natus Timagenes vel hoc est ipso
probabilis
, quod intermissam historias scribendi industriam nova laude reparavit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 76:2)
quam aetate praecedens eum Bassus Aufidius egregie, utique in libris belli , praestitit genere ipso,
probabilis
in omnibus, sed in quibusdam suis ipse viribus minor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 104:1)
neque ego paraphrasim esse
interpretationem
tantum volo, sed circa eosdem sensus certamen atque aemulationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 206:1)
quod tamen non ipsum tam
probabile
puto, (neque enim habet aut usum res aut necessitatem) quam exhortandis in hane spem, qui foro praeparantur, exemplum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 252:2)
probabilis
tamen cupiditas honestorum et velut tutioris audentiae est temptare, quibus paratior venia est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 5:5)
at quae consultorum responsis explicantur, aut in
interpretatione
sunt posita aut in recti pravique discrimine.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 91:2)
" Adiciam definitioni
interpretationem
, quo tibi res apertior fiat:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 19:4)
Hoc ne nobis quoque eveniat, quaeramus, quid sit bonum, varia eius
interpretatio
fuit, alius illud aliter expressit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 118 8:1)
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