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" Referre facile est, si
avarus
es, sine impendio, si iners, sine opera.
(세네카, 행복론, Liber II 135:5)
Quid
avarus
?
(세네카, 행복론, Liber III 74:5)
Eligam virum integrum, simplicem, memorem, gratum, alieni abstinentem, sui non
avare
tenacem, benevolum ;
(세네카, 행복론, Liber IV 47:5)
ad beneficium dandum non adducit cogitatio
avara
nec sordida, sed humana, liberalis, cupiens dare, etiam eum dederit, et augere novis ac recentibus vetera, unum habens propositum, quanto ei, cui praestat, bono futura sit ;
(세네카, 행복론, Liber IV 66:2)
Sic omnes malos intemperantes dicimus,
avaros
,luxuriosos, malignos, non quia omnia ista singulis magna et nota vitia sunt, sed quia esse possunt ;
(세네카, 행복론, Liber IV 122:6)
ne audacem quidem timoris absol- vimus, ne
prodigum
quidem avaritia liberamus.
(세네카, 행복론, Liber IV 126:13)
Si indignans ingratos esse, indignare luxuriosos, indignare
avaros
, indignare impudicos, indignare aegros deformes, senes pallidos!
(세네카, 행복론, Liber VII 135:1)
non accipimus brevem vitam, sed facimus, nec inopes eius sed
prodigi
sumus.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 5:2)
licet
avaros
mihi, licet iracundos enumeres vel odia exercentes iniusta vel bella, omnes isti viribus peccant ;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 33:4)
Quemadmodum totum corpus animo deservit et, cum hoc tanto maius tantoque speciosius sit, ille in occulto maneat tenuis et in qua sede latitet incertus, tamen manus, pedes, oculi negotium illi gerunt, illum haec cutis munit, illius iussu iacemus aut in- quieti discurrimus, cum ille imperavit, sive
avarus
dominus est, mare lucri causa scrutamur, sive ambitiosus, iam dudum dextram flammis obiecimus aut voluntarii terram subsiluimus, sic haec immensa multitudo unius animae circumdata illius spiritu regitur, illius ratione flectitur pressura se ac fractura viribus suis, nisi consilio sustineretur.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 19:1)
" Multi mihi occurrent vino dediti, multi libidinosi, multi ingrati, multi
avari
, multi furiis ambitionis agitati.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 54:2)
Cui licet nihil facilitate eripi, nihil neglegentia patiatur excidere, licet horas suas
avarissime
servet et usque in ultimum aetatis humanae terminum procedat nec quicquam illi ex eo, quod natura constituit, fortuna concutiat, tamen homo ad immortalium cognitionem nimis mortalis est.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 31:2)
Alii parce illo utimur, alii
prodige
;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 43:1)
Aut ego fallor, aut regnum est inter
avaros
, circumscriptores, latrones, plagiarios unum esse, cui noceri non possit.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 75:4)
Nam si illi, qui virtutem sequuntur,
avari
libidinosi ambitiosique sunt, quid vos estis, quibus ipsum nomen virtutis odio est?
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 96:4)
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