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nam et divisio frequens est, etiamsi fecisset, ignoscendum fuisse idque in causis dubiis saepe praevaluit, et
epilogi
omnes in eadem fere materia versari solent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 183:3)
In hoc genere custodiendum est et id, quod ubique, ne crebrae sint, ne palam falsae (quales frequenter ab iis dicuntur, qui haec καθολικα` vocant, et, quidquid pro causa videtur, quasi indubitatum
pronuntiant
), et ne passim et a quocunque dicantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 190:2)
ut Afer Domitius, cum Cloatillam defenderet, cui obiectum crimen, quod virum qui inter rebellantes fuerat sepelisset, remiserat Claudius, in
epilogo
filios eius adloquens, matrem tamen, inquit, pueri sepelitote.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 199:1)
sit tantum in clausula nec male
pronuntietur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 213:4)
atque cum aliae subiunguntur aliis, proinde asperiores aut leniores erunt prout oris habitu simili aut diverso
pronuntiabuntur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 291:4)
multum et
epilogis
pollet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 385:3)
summissa, qualia
epilogis
sunt, lentas et ipsa, sed minus exclamantes exigunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 394:1)
denique, ut semel finiam, sic fere componendum quomodo
pronuntiandum
erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 395:1)
An non prooemiis plerumque summissi, (nisi cum accusatione concitandus est iudex aut aliqua indignatione complendus) narratione pleni atque expressi, argumentis citati atque ipso etiam motu celeres sumus, locis ac descriptionibus fusi ac fluentes,
epilogis
plerumque deiecti et infracti?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 395:2)
praeter haec vox, actio decora, accommodata, ut quisque locus postulabit,
pronuntiandi
vel potentissima in dicendo ratio et, ut semel dicam, pariter docent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 18:1)
modesto tamen et circumspecto iudicio de tantis viris
pronuntiandum
est, ne, quod plerisque accidit, damnent quae non intelligunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 27:1)
nam
epilogus
quidem quis unquam poterit illis Priami rogantis Achillem precibus aequari?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 51:1)
et fortasse
epilogos
illi mos civitatis abstulerit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 108:2)
ita nec vetera aut translata aut ficta verba in incipiendo, narrando, argumentando tractabimus neque decurrentes contexto nitore circuitus, ubi dividenda erit causa et in partes suas digerenda, neque humile atque cotidianum sermonis genus et compositione ipsa dissolutum
epilogis
dabimus, nec iocis lacrimas, ubi opus erit miseratione, siccabimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 7:2)
ipse erit gloria inflandus, ut tanto clarior eius futura sit fides ac religio in
pronuntiando
, quanto minus vel offensae vel utilitati suae indulserit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 76:3)
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