도구

도구

라틴어 문장 검색

neque enim hoc concesserim, rationem rectae honestaeque vitae (ut quidam putaverunt) ad philosophos relegandam, cum vir ille vere civilis et publicarum privatarumque rerum administrationi accommodatus, qui regere consiliis urbes, fundare legibus, emendare iudiciis possit, non alius sit profecto quam orator.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 11:1)
laudamus enim verba rebus bene accommodata.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 151:5)
ut longis syllabis omnibus apponere apicem ineptissimum est, quia plurimae natura ipsa verbi quod scribitur patent, sed interim , cum eadem littera alium alium intellectum, prout correpta vel producta est, facit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 268:1)
iidem autem non ad pronuntiandum modo utilissimi verum ad augendam quoque eloquentiam maxime accommodati erunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 394:1)
quae quidem suasoriis an controversiis magis accommodata sit exercitatio, consuetudine et iure civitatium differt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 77:2)
alii floridius genus, ut ad alenda primarum aetatum ingenia magis accommodatum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 105:3)
quae a forensi ratione diiungitur et est accommodata privatis disputationibus, cuius vis eadem profecto est quae dialecticae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 57:3)
causa principii nulla alia est, quam ut auditorem, quo sit nobis in ceteris partibus accommodatior, praeparemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 14:1)
nam prout asperi, lenes, iucundi, graves, duri, remissi erunt, aut adsumere in causam naturas eorum, qua competent, aut mitigare, qua repugnabunt, oportebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 26:2)
Sed haec, prout formari animum iudicum expediet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 69:3)
erit autem narratio aperta atque dilucida, si fuerit primum exposita verbis propriis et significantibus et non sordidis quidem, non tamen exquisitis et ab usu remotis, tum distincta rebus, personis, temporibus, locis, causis, ipsa etiam pronuntiatione in hoc accommodata, ut iudex quae dicentur quam facillime accipiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 125:1)
quae quid magis agunt, quam ut cognitioni rerum accommodatiorem iudicem faciant?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 169:2)
haec ita dicentur, prout nota erunt vel utilitas causae aut decor postulabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 236:3)
testimonia sunt enim quodammodo vel potentiora etiam, quod non causis accommodata, sed liberis odio et gratia mentibus ideo tantum dicta factaque, quia aut honestissima aut verissima videbantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 257:2)
quae prout ratio causae cuiusque postulabit, ordinabuntur, uno, ut ego censeo, excepto, ne a potentissimis ad levissima decrescat oratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 279:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION