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secundum plurimos auctores servabam tris rationales status, coniecturam,
qualitatem
, finitionem, unum legalem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 149:1)
ita
qualitas
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 159:7)
deinde is, qui tali utitur patrocinio, non recedit a forma
qualitatis
, dicit enim, se culpa vacare;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 162:2)
ut magis
qualitatis
duplex ratio facienda sit, altera qua et factum defenditur, altera qua tantum reus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 162:3)
hoc quoque constituto novissima
qualitas
superest, neque his exploratis aliud est ultra.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 164:2)
neque enim ulla iuris disceptatio nisi finitione,
qualitate
, coniectura potest explicari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 165:2)
itaque in eo satis est ostendisse , finitionem,
qualitatem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 169:3)
sunt enim haec non ad varietatem iuris sed ad solam rationem referenda, ideoque semper in parte aut coniecturae aut
qualitatis
ponenda sunt, ut qua mente?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 173:4)
cadent ergo in unam controversiam vel specialiter duo legitimi status scripti et voluntatis et syllogismos et praeterea finitio, vel tres illi, qui natura soli sunt, coniectura in scripto et voluntate,
qualitas
in syllogismo, et, quae per se est aperta, finitio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 186:3)
itaque, ut non consensi hoc laudativum genus circa solam versari honesti quaestionem, sic
qualitate
maxime contineri puto;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 216:2)
ne
qualitatis
quidem statu, in quo et honestorum et utilium quaestio est, complecti eas satis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 221:1)
status erit
qualitatis
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 308:5)
at in
qualitate
, matrem Orestes occidit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 315:3)
quaestio
qualitatis
, an recte Clodium Milo occiderit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 319:2)
non in causa Milonis ipsa coniectura refertur ad
qualitatem
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 321:2)
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