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omnia vera
puta
mea crimina, nil sit in illis, quod magis errorem quam scelus esse putes, pendimus en profugi - - satia tua pectora poenas exilioque graves exiliique loco.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1119)
ergo ne nimium nostra laetere ruina, restitui quondam me quoque posse
puta
:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 814)
posse
puta
fieri lenito principe vultus ut videas media tristis in urbe meos, utque ego te videam causa graviore fugatum, haec sunt a primis proxima vota meis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 815)
nil mihi debebat cum versibus amplius esse, cum fugerem merito naufragus omne fretum, at,
puto
, si demens studium fatale retemptem, hic mihi praebebit carminis arma locus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1220)
Quapropter
inter desertiores vexatioresque pauperes nostra annumeratur oppressa vastataque terra, quae «congemiscit et comparturit» (Rom 8,22).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 4:4)
Quapropter
“naturae corruptio cum cultura arte coniungitur quae humanum convictum fingit”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 9:3)
Quapropter
postulabat ille ut in claustro quaedam hortorum pars inculta maneret, unde silvestres herbae succrescerent, ita ut omnes qui eas contemplarentur mentem ad Deum elevare possent, tantae pulchritudinis effectorem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 17:3)
Quapropter
minime mirum debet videri, una cum proventibus petulanter praebitis, augeri in necessitudinibus inter personas altam maestamque displicentiam, aut noxiam solitudinem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 61:9)
Quapropter
praestat ut congruentia, quam sanctus Franciscus Assisiensis una cum omnibus creaturis coluit, huius fracturae sanatio quaedam habita sit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 87:8)
Quapropter
a creatis operibus ascenditur “ad eius amabilem misericordiam”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 99:12)
Quapropter
rerum varietatem ipsarum in multiplicibus implicationibus percipere debemus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 109:3)
Quapropter
cuncta oecologica tractatio propositum sociale complecti debet, quod praecipua debiliorum servet iura.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 125:3)
Quapropter
homo et res cessaverunt sibi in amicitia auxiliari, et coeperunt vicissim inter se pugnare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:9)
Quapropter
ille “conatur tam naturae quam humanae vitae elementa complecti”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 145:5)
Quapropter
tempus advenit ut denuo attendamus realitati una cum limitibus quos ipsa imponit, qui vicissim iuvare possunt progressum humanum et socialem salubriorem quidem fecundioremque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 154:2)
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