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Sarracenorum
autem
turmae, videntes
quia
Christianorum virtus audacter facie ad faciem vicino sibi hospitio proxime jungebatur, media nocte orbi incumbente, amotis tentoriis, amplius milliari subtractae consederunt, dum luce exorta consilium inirent utrum Ascalonem redirent, aut cives Japhet crebris assultibus vexarent.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IX 22:7)
Spiritus
autem
manifeste dicit,
quia
in novissimis temporibus discedentquidam a fide, attendentes spiritibus erroris, et doctrinis demoniorum,in ypocrisi loquentes mendatium, et cauteriatam habentes conscientiam,prohibentes nubere, et abstinere a cibis, quos Deus creavit ad percipiendumcum gratiarum actione.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 99:1)
Septimus
autem
numerus plenus,
quia
hebdomas, ut decas;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 2:16)
Alia est
autem
denudatio animae,
quia
velut quamdam sarcinam corporis abjicit atque exuit, sicut sepulcrum quoddam carnis effugiens.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 8:1)
Si
autem
hoc exhorretis,
quia
novi quo modo eum in Christo venerabiliter diligatis, cur non potius illud?
(아우구스티누스, 편지들, 49. (A. D. 423 Epist. CCXI) 4:11)
Ut
autem
vidit exercitus eius
quia
cecidit Nicanor, proiecerunt arma et fugerunt.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 7장44)
Mundus
autem
est creatus,
quia
ante mundum non erat subiectum et materia ex qua fieret mundus, ergo mundus est ex nihilo:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 2 6:5)
Mundus
autem
est incorruptibilis,
quia
omne ingenitum est incorruptibile;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 19:3)
Callus
autem
neminem fallit,
quia
durus est et aut albus aut pallidus.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 28장262)
Callus
autem
neminem fallit,
quia
durus est et aut albus aut pallidus.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 28장 42:7)
Callus
autem
neminem fallit,
quia
durus est, et aut albus, aut pallidus.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, XXVIII De interioribus ulceribus, quae aliqua corporum parte corrupta nascuntur. 51:7)
sanguen
autem
ideo dixit,
quia
sanguinis facit, ut carmen carminis;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 2117)
alatus
autem
ideo est,
quia
amantibus nec levius aliquid nec mutabilius invenitur, ut in ipsa probatur Didone;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 6637)
ideo
autem
hoc addidit,
quia
potest quis tacere, nec advertere.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 110)
fulminatus
autem
est Anchises,
quia
se cum Venere concubuisse iactabat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 6494)
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