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Nam me haec tua platanus admonuit, quae non minus ad opacandum hunc locum patulis est diffusa
ramis
, quam illa, cuius umbram secutus est Socrates, quae mihi videtur non tam ipsa acula, quae describitur, quam Platonis oratione crevisse, et quod ille durissimis pedibus fecit, ut se abiceret in herba atque ita [illa], quae philosophi divinitus ferunt esse dicta, loqueretur, id meis pedibus certe concedi est aequius.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 28:2)
in quibus non truncus, non
rami
, non folia sunt denique nisi ad suam retinendam conservandamque naturam, nusquam tamen est ulla pars nisi venusta.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 179:5)
omitto enim vim ipsam omnium quae generantur e terra, quae ex fici tantulo grano aut ex acini vinaceo aut ex ceterarum frugum aut stirpium minutissimis seminibus tantos truncos
ramosque
procreet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 67:3)
Qui platani in
ramo
foliorum tegmine saeptos Corripuit pullos;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 93:6)
qui platani in
ramo
foliorum tegmine saeptos corripuit pullos;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 93:6)
hic autem, ubi habitamus, non intermittit suo tempore Caelu/m nitescere, a/rbores fronde/scere, Vite/s laetificae pa/mpinis pube/scere,
Rami
/ bacarum ube/rtate incurve/scere, Segete/s largiri fru/ges, florere o/mnia, Fonte/s scatere, herbis pra/ta convesti/rier, tum multitudinem pecudum partim ad vescendum, partim ad cultus agrorum, partim ad vehendum, partim ad corpora vestienda, hominemque ipsum quasi contemplatorem caeli ac deorum cultorem atque ho- minis utilitati agros omnis et maria parentia - :
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 68:1)
nos autem audeamus non solum
ramos
amputare miseriarum, sed omnis radicum fibras evellere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 13:2)
Quod si vis illa aliunde oriatur, veluti ex particularum expansione ad instar Lanae vel
ramorum
arborum, aut ex alia quavis causa, qua motus particularum inter se redduntur minus liberi:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VII. De Motu Fluidorum & resistentia Projectilium. 17:3)
libet iacēre modo sub antīquā īlice modo in tenācī
grāmine
.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus carmina facit15)
an deceat pulmonem rumpere ventis, stemmate quod Tusco
ramum
millesime ducis censoremve tuum vel quod trabeate salutas?
(페르시우스, 풍자, satire 323)
et tibi, quae Samios diduxit littera
ramos
, surgentem dextro monstravit limite callem;
(페르시우스, 풍자, satire 332)
Data ergo acceptaque ex more patrio fide praetendit
ramum
oleae a tutela navigii raptum, atque in colloquium venire ausa Quis furor exclamat "pacem convertit in arma?
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 108:15)
Dixit haec Circe, implicitumque me brachiis mollioribus pluma deduxit in terram vario
gramine
indutam.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 127:22)
In hoc
gramine
pariter compositi mille osculis lusimus, quaerentes voluptatem robustam . . .
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 127:26)
testis silvestris aedon atque urbana Procne, quae circum
gramina
fusae ac molles violas cantu sua furta colebant . . . Premebat illa resoluta marmoreis cervicibus aureum torum myrtoque florenti quietum . . . verberabat.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 131:12)
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