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Ea quae sunt utrimque
recitata
his litteris subieci.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 58 4:2)
Recitabatur
autem apud me edictum, quod dicebatur divi Augusti, ad Andaniam pertinens;
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 65 3:1)
recitatae
et epistulae divi Vespasiani ad Lacedaemonios et divi Titi ad eosdem et Achaeos et Domitiani ad Avidium Tigrinum et Armenium Brocchum proconsules, item ad Lacedaemonios;
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 65 3:2)
hanc messem satis est si mea reddit humus, gloria vos acuat, vos, ut
recitata
probentur carmina, Pieriis invigilate choris, quod venit ex facili, satis est componere nobis, et nimis intenti causa laboris abest, cur ego sollicita poliam mea carmina cura?
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 529)
hic mea cui
recitem
nisi flavis scripta Corallis, quasque alias gentes barbarus Hister habet?
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 216)
sacra
recognosces
annalibus eruta priscis, et quo sit merito quaeque notata dies.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권3)
plura
recognosces
, pauca docendus eris.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권287)
Umbra subit terras et quae loca viderat ante, cuncta
recognoscit
quaerensque per arva piorum invenit Eurydicen cupidisque amplectitur ulnis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 8:1)
non hic librorum, per quos inviter alarque, copia . pro libris arcus et arma sonant, nullus in hac terra,
recitem
si carmina, cuius intellecturis auribus utar, adest;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1421)
et tamen ad numeros antiquaque sacra reverti sustinet in tantis hospita Musa malis, sed neque cui
recitem
quisquam est mea carmina, nec qui auribus accipiat verba Latina suis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 134)
saepe suos solitus
recitare
Propertius ignes, iure sodalicii, quo mihi iunctus erat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 1022)
15. Speramus fore ut hae Litterae encyclicae, quae Magisterio sociali Ecclesiae adduntur, nos ad magnitudinem iuvent
recognoscendam
, agendi necessitatem et pulchritudinem provocationis quae nobis instat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 21:1)
Etiam proprium corpus aestimare eius in feminino aut masculino genere necessarium est ad
recognoscendos
nos ipsos in occursu cum alio, a nobis diverso.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 201:7)
Quod argentariae quacumque ratione servantur, quodque pretium populis est solvendum, absque firma deliberatione
recognoscendi
atque totum propositum reformandi, absolutus rei nummariae dominatus confimatur, quae nihil in posterum consequetur quaeque, post diuturnam, sumptuosam vanamque curationem, novas tantum difficultates afferre potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:3)
Cognitio quae cum verbo nectitur, semper est personalis cognitio quae vocem
recognoscit
, ad eam in libertate aperitur eamque in oboedientia sequitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 49:4)
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