도구

도구

라틴어 문장 검색

quae simul optatae finito tempore luces advenere, domum conventu tota frequentat Thessalia, oppletur laetanti regia coetu:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 6410)
adveniet tibi iam portans optata maritis Hesperus, adveniet fausto cum sidere coniunx, quae tibi flexanimo mentem perfundat amore languidulosque paret tecum coniungere somnos levia substernens robusto bracchia collo.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 14:1)
quare agite optatos animi coniungite amores.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 23:1)
sed postquam tellus scelere est imbuta nefando, iustitiamque omnes cupida de mente fugarunt, perfudere manus fraterno sanguine fratres, destitit exstinctos natus lugere parentes, optavit genitor primaevi funera nati Liber ut innuptae poteretur flore novercae, ignaro mater substernens se impia nato impia non verita est divos scelerare parentes, omnia fanda nefanda malo permixta furore iustificam nobis mentem avertere deorum.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 25:6)
Si qua recordanti benefacta priora voluptas est homini, cum se cogitat esse pium, nec sanctam violasse fidem, nec foedere in ullo divum ad fallendos numine abusum homines, multa parata manent in longa aetate, Catulle, ex hoc ingrato gaudia amore tibi.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 761)
ipse valere opto et taetrum hunc deponere morbum.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 7613)
Si cui quid cupido optantique obtigit unquam insperanti, hoc est gratum animo proprie.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 1071)
quis me uno vivit felicior, aut magis hac res optandas vita dicere quis poterit?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 1075)
Ecce, postquam humanam rationem intellectus ascensione transierat, quid extra se ageretur non recordabatur. 80.
(단테 알리기에리, Epistolae 122:6)
Nescit quia oblitus, nequit quia, si recordatur et contentum tenet, sermo tamen deficit. 84.
(단테 알리기에리, Epistolae 123:3)
Ubi ergo non est quod possit optari, inpossibile est ibi cupiditatem esse:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:37)
Sed Monarcha non habet quod possit optare:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:39)
et si quis eorum, errore confossus, vanitaret in hoc, recordetur si unquam dixit:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 131:2)
7. De rithimorum quoque habitudine, prout sunt in fronte vel in cauda, videtur omnis optata licentia concedenda;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 201:1)
in alio vero, si quis dubius est, recordetur ea que diximus in preinmediato capitulo de trisillabo, quando pars existens endecasillabi velut eco respondet.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 202:6)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION