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post xystum autem stadium ita
figuratum
, ut possint hominum copiae cum laxamento athletas certantes spectare.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 11장15)
ex eo moniti Democritus et Anaxagoras de eadem re scripserunt, quemadmodum oporteat ad aciem oculorum radiorumque extentionem certo loco centro constituto lineas ratione naturali respondere, uti de certa re certae imagines aedificiorum in scaenarum picturis redderent speciem et, quae in directis planisque frontibus sint
figurata
, alia abscedentia, alia prominentia esse videantur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 머리말33)
namque pictura imago fit eius, quod est seu potest esse, uti homines, aedificia, naves, reliquarumque rerum, e quibus finitis certisque corporibus
figurata
similitudine sumuntur exempla.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 5장2)
haec vero cum inducuntur, etsi non ab arte sunt posita, fulgentes colorum reddunt visus, et ideo quod pretiosa sunt, legibus excipiuntur, ut ab domino, non a redemptore
repraesententur
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 5장29)
Nunc de ceteris sideribus, quae sunt dextra ac sinistra zonam signorum meridiana septentrionalique parte mundi stellis disposita
figurataque
, dicam.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 3장16)
earumque capita inter se dispicientia sunt constituta, caudae capitibus earum adversae contra dispositae
figurantur
;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 4장26)
Quae
figurata
conformataque sunt siderum in mundo simulacra, natura divinaque mente designata, ut Democrito physico placuit, exposui, sed tantum ea, quorum ortus et occasus possumus animadvertere et oculis contueri.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 5장17)
post has virgulas tympanum, in quo descriptus et depictus est mundus signiferque circulus [descriptioque ex XII caelestium signorum fit
figurata
], cuius ex centro deformatio unum maius, alterum minus.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 8장36)
Sanctus Thomas Aquinas sapienter significavit “ex intentione primi agentis” multiplicitatem varietatemque manare, Qui voluit “ut quod deest uni ad
repraesentandam
divinam bonitatem, suppleatur ex alia”,quia eius bonitas “per unam creaturam sufficienter
repraesentari
non potest”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 109:2)
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