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incesse nunc et cuncta
flagitia
ingere.
(세네카, 메데아 4:50)
posses in tanto vivere
flagitio
?
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 2권, poem 3411)
at si videtur humilitas nostrae professionis habenda contemptui, quia Christo res humanas vitasque medicaturo putrium conscientiarum ultro 3 squalens ulcus aperimus, quod in nostri ordinis viris, etsi adhuc aliquid de neglegentia fetet, iam tamen nihil de superbia tumet, noveris volo non, ut est apud praesulem fori, sic esse apud iudicem mundi, namque ut is, qui propria vobis non tacuerit
flagitia
, damnatur, ita nobiscum qui eadem deo fuerit confessus absolvitur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Polemio suo salutem 3:1)
igitur primum nostri ordinis viris et his paucis iudicis ieiunia interdicis
flagitia
, supplicia praedicis remedia promittis;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Mamerto salutem 5:1)
at nunc mediocritatem meam manet longe diversa condicio, cui per suspiriosas voragines et
flagitiorum
volutabra gradienti professionis huiusce pondus impactum est;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Perpetuo salutem 6:1)
est enim haec quaedam vis malis moribus, .ut innocentiam multitudinis devenustent scelera paucorum, cum tamen e diverso bonorum raritas
flagitia
multorum nequeat excusare virtutibus communicatis.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Perpetuo salutem 8:2)
Ipse homo, omnium
flagitiorum
auctor, non tantum opus dei, verum etiam imago est;
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 2장 3:7)
Cur aeque liceat videre quae facere
flagitium
est?
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 17장 2:7)
Utinam autem deus nulla
flagitia
hominum spectaret, ut omnes iudicium evaderemus.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 20장 2:3)
Ut Brettones, quiescentibus ad tempus exteris, ciuilibus sese bellis contriuerint, simul et maioribus
flagitiis
submerserint.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXII.1)
Studens autem uir Domini acceptum monasterii locum primo precibus ac ieiuniis a pristina
flagitiorum
sorde purgare, et sic in eo monasterii fundamenta iacere, postulauit a rege, ut sibi totum XLmae tempus, quod instabat, facultatem ac licentiam ibidem orationis causa demorandi concederet.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXIII. 1:5)
nec illos, etsi non adhortatio invisi ducis, suum saltem
flagitium
et publicum in praesentia dedecus, postmodo periculum, si animus hosti redisset, cogere potuit gradum adcelerare aut, si aliud nihil, stare instructos.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 475:1)
maius
flagitium
in Algido, maior etiam clades accepta;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 454:1)
consules, cum Scaptium non silentio modo, sed cum adsensu etiam audiri animadvertissent, deos hominesque testantes
flagitium
ingens fieri 2 patrum primores arcessunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 799:1)
Postumius suis in tutum receptis cum contione advocata terrorem increparet ac fugam, fusos esse ab ignavissimo ac fugacissimo hoste, conclamat universus exercitus merito se ea audire et fateri admissum
flagitium
, sed eosdem correcturos esse neque diuturnum id gaudium hostibus fore.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 328:1)
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