도구

도구

라틴어 문장 검색

Qui enim consiliumsuum in corde suo retinet, sui iuris est melius eligere.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 23:3)
Qui brevi tempore pro pudore disciplinam non patitur, omni temporein pudore insipientiae permanebit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 46:2)
Noluit dare, retentus est.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 81:10)
Substitit alter cantilena retentus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 86:2)
Qui dat quibus dandum est et retinet quibus retinendumest, largus est.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 133:5)
Qui vult relinquere saeculum, videat ne aliquid retineat quodsi illius partium, quoniam tantundem valeret, ac si paleis ignem extingueret.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 144:2)
Pro nihilo, quia retenta nec prece nec pretio cantabo.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 149:10)
et si quid de eius dictis vel factis mente retines, eloquere, et habebopro munere.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 185:5)
cras revertaret non morabor, quia sic crastinantem te impediet concupiscentia vel forsan retinebit dies extrema.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 240:9)
permanere autem in carne magis necessarium propter vos (Philip.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 5:27)
XXV, 8), eo quod in bonitate propositi sui permansit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 6:8)
Non permanebit spiritus meus in hominibus, quia carnes sunt (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 3:2)
Hic ergo spiritus datur hominibus, sed non permanet.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 3:8)
Qua autem ratione non permanet, causa proditur, quia caro sunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 3:9)
nec retineri facilis ingentium prolapsio fluentorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 3:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION