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haud igitur possunt tali ratione teneri res in
concilium
medii cuppedine victae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 26:8)
multaque praeterea magnum per inane vagantur,
conciliis
rerum quae sunt reiecta nec usquam consociare etiam motus potuere recepta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:10)
multa minuta modis multis per inane videbis corpora misceri radiorum lumine in ipso et vel ut aeterno certamine proelia pugnas edere turmatim certantia nec dare pausam,
conciliis
et discidiis exercita crebris;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:13)
quod tamen ut possint, at coetu
concilioque
nil facient praeter volgum turbamque animantum, scilicet ut nequeant homines armenta feraeque inter sese ullam rem gignere conveniundo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 20:14)
Quod si forte aliquis dicet, dum taxat oriri posse ex non sensu sensus mutabilitate, aut aliquo tamquam partu quod proditur extra, huic satis illud erit planum facere atque probare, non fieri partum nisi
concilio
ante coacto, nec quicquam commutari sine conciliatu.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 21:1)
quid enim diversius esse putandumst aut magis inter se disiunctum discrepitansque, quam mortale quod est inmortali atque perenni iunctum in
concilio
saevas tolerare procellas?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 20:10)
sed et post calamitatem apud Thrasimenum notae cladis acceptam libertini quoque in
sacramentum
vocati sunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 31:3)
Concilium
ipse pater et magna incepta Latinus.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIV. 3:3)
Conciliumque
vocat divum pater atque hominum rex.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, I. 10:1)
et nulla predictarum misericordiarum ponatur, nisi per
sacramentum
proborum hominum de visneto.
(Magna Carta 22:5)
Hostes nempe meos sceleri iurata nefando
Sacramenta
tenent:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 4권 2:67)
ergo
concilium
convocat.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 8권23)
466 In eo
concilio
Pothinus suadet regi, ut interimat Pompeium.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 8권24)
aut 'fas mihi' ideo, quia non licet solvere
sacramentum
militare adversariis vel hostibus;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 1574)
sacrata resolvere ivra scilicet ut non incidat in
sacramenti
poenam:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 1576)
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