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Denique blandimento multo sermonis mulier fornicaria
saepe
juvenis cor seduxit, decepit, illusit (Prov.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:24)
XVIII, 15) ut cum ipse veniam tibi poscis, tum
maxime
largiendam aliis noveris, quo precem tuam operis tui voce commendes.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 7:8)
quia
saepe
ab alienigenis Dei jussu excitatis propter divinae majestatis offensam subjectus factus est populus Judaeorum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 4:19)
sed distinctionem servare maluit, quam nos in omnibus imitaremur negotiis, et
maxime
in vicissitudinibus gratiarum, in quibus non satis est reddere quod acceperis, sed commendare quod reddas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:12)
sed etiam universa se effudit quam
maxime
eo tempore generatio.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 2:2)
tum
maxime
oculi, velut speculatores et custodes naturae appositi providentia, prope totum orbis nostri statum desuper contuerentur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 3:6)
Ipsaque mens illic locata secundum plurimorum sententiam, et
maxime
Salomonis qui ait:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 3:7)
Denique
saepe
multos improviso clangore consternari videmus, et attonitos aut vocis alicujus aut tumultus sono expavescere.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 5:5)
Denique si quando est pestilentia, corrupto coeli tractu, prius ea quae sunt irrationabilia lues dira contaminat, et
maxime
canes, equos, boves;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 2:7)
Stultus enim ut luna mutatur, et versicolor, aut humorum varietate difformis animam suam in leprosi corporis speciem turpi contagione commaculat, salubres cogitationes noxiis
saepe
permiscens.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:11)
Ergo mens nostra per hos sensus respicere videtur, et
maxime
per visionem, quae omnibus sensibus corporis praestabilior aestimatur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 4:4)
In ore quoque non frustra ramulus oleae videtur esse delatus, eo quod virtus et sapientia in sermone sui habeat claritudinem, et ipsa statim specie lumen ejus effulgeat,
maxime
cum pacifica loquitur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:11)
Et eo
maxime
tectis similis aestimatur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 3:7)
Et
maxime
qui coelesti fuerat imgressus oraculo, coeleste debuit, ut egrederetur, exspectare responsum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 2:6)
simul quia si quis peccata cupiat
saepius
vindicare, asper magis quam censorius habetur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 4:12)
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