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sciendum tamen Lucretium panaceam ubique
salem
dicere.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 4195)
unde possumus et hoc loco
salem
intellegere;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 4196)
"ac no- stris succede penatibus" et "successitque gemens stabulis".
Sal
- lustius tamen 'succedere' accusativo iunxit, sed ubi 'prope' significat:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVINTA., commline 55)
sparge molam far et
salem
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA OCTAVA., commline 821)
et 'referat', sicut ibi positum "et
salis
occultum referunt in lacte saporem" et "qui te tamen ore referret".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1212)
Lucretius certe pro edace posuit, ut "vesco
sale
saxa peresa".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1758)
salsasque f. p. herbas ut et multum potantes reddant plurimum lactis, et ipsum lac non sit fatuum, sed habeat
salis
oc- cultum, id est vix intellegibilem, non statim apparentem saporem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3951)
aut parco
sale
aut modico:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4031)
traxit autem hoc de Celtiberorum more, qui, ut in
Sal
- lustio legimus, se regibus devovent et post eos vitam refutant.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2182)
veterrima quaeque, ut ea vina quae vetustatem ferunt, esse debent suavissima, verumque illud est, quod dicitur, multos modios
salis
simul edendos esse, ut amicitiae munus expletum sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 86:4)
P. Scipio, qui est in consulatu mortuus, non multum ille quidem nec saepe dicebat, sed et Latine loquendo cuivis erat par et omnis
sale
facetiisque superabat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 34장 1:1)
quem quidem locum comit multa venustate et omni
sale
idem Lucilius, apud quem praeclare Scaevola:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 12:1)
etenim omnium rerum, quas et creat natura et tuetur, quae aut sine animo sunt aut
multo secus, earum summum bonum in corpore est, ut non inscite illud dictum videatur in sue, animum illi pecudi datum pro
sale
, ne putisceret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 51:3)
Ita
salem
istum, quo caret vestra natio, in inridendis nobis nolitote consumere, et mercule si me audiatis ne experiamini quidem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 74:3)
cui quidem ne putesceret animam ipsam pro
sale
datam dicit esse Chrysippus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 160:2)
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