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Nonne fuit
satius
tristis Amaryllidis iras atque superba pati fastidia, nonne Menalcan, quam vis ille niger, quamvis tu candidus esses ?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 전원시, ECLOGA II.10)
qua re
satius
est [ut] ex his aliquos aliquando in foro tibi irasci quam omnis continuo domi, praesertim cum multo magis irascantur iis qui negent, quam ei quem videant ea ex causa impeditum, ut facere quod promisit cupiat si ullo modo possit.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 12장 3:4)
nonne huic simile est illud Sallustianum, nam de Carthagine tacere
satius
puto quam parum dicere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 199:1)
Non minus autem cavenda erit, quae nimium corripientes omnia sequitur, obscuritas,
satiusque
est aliquid narrationi superesse quam deesse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 133:1)
eoque
satius
est omni se antenctae vitae abstinere convicio quam levibus aut frivolis aut manifesto falsis reum incessere, quia fides ceteris detrahitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 104:3)
Sed bono vinci
satius
est quam malo more iniuriam vincere.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 42장5)
Vide ergo, num
satius
sit aut invulnerabilem animum dicere aut animum extra omnem patientiam positum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 9 2:5)
semel illam incidi quam semper premi
satius
est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 19 6:8)
nemo est, cui non
satius
sit cum quolibet esse quam secum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 25 7:3)
Satius
est amicum reparare quam flere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 63 12:1)
Viro non vel obrigescere
satius
est?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 2:10)
inquis, " non
satius
est vel sic iacere quam in istis officiorum verticibus volutari ?"
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 3:2)
Quanto
satius
est aperte accusare ebrietatem et vitia eius exponere, quae etiam tolerabilis homo vitaverit, nedum perfectus ac sapiens, cui satis est sitim extinguere, qui, etiam si quando hortata est hilaritas aliena causa producta longius, tamen citra ebrietatem resistit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 17:3)
sed tunc quoque considerabimus, numquid
satius
sit paupertatem permulcere, divitiis demere supercilium quam litigare de verbis, quasi iam de rebus iudicatum sit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 40:4)
Hanc
satius
est suadere et expugnare adfectus, non circumscribere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 41:5)
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