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Omnia illic
seu
fortia
seu
honesta
seu
sonora
seu
canora
seu
subtilia perinde habe ac stillicidia mellis de lucunculo venenato nec tanti gulam facias voluptatis quanti periculum per suavitatem.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 27장 2:4)
Et tamen nihil peius est quam sincerum id edi,
sive
rufum est
sive
cruentum
sive
album
sive
glutinosum
sive
pallidum
sive
spumans;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 8장70)
Calfacit vero ex qualibet farina cataplasma
sive
ex tritici
sive
farris
sive
hordei
sive
ervi
sive
lolii
sive
milii vel panicii vel lenticulae vel fabae vel lupini vel lini vel feni Graeci, ubi ea defervuit calidaque inposita est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 33장16)
Et tamen nihil peius est quam sincerum id edi,
siue
rufum est
siue
cruentum
siue
album
siue
glutinosum
siue
pallidum
siue
spumans;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 8장 22:3)
CALFACIT uero ex qualibet farina cataplasma
siue
ex tritici
siue
farris
siue
hordei
siue
erui
siue
lolii
siue
milii uel panicii uel lenticulae uel fabae uel lupini uel lini uel feni Graeci, ubi ea deferuuit calidaque inposita est.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 33장 5:1)
' Ut rogationes' inquit 'nostras,
seu
placent
seu
displicent
seu
utiles
seu
inutiles sunt, omnes coniunctim accipiatis.'
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VI 430:2)
Ideo felix
sive
dormiat
sive
vigilet
sive
comedat, felicitor vivit, dummodo illa facit, ut reddatur fortior ad opera felicitatis.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 5:13)
quod quidem nefas de oppinione mortalium illi summoveant qui ante traditiones Ecclesie in Filium Dei Cristum
sive
venturum
sive
presentem
sive
iam passum crediderunt, et credendo speraverunt, et sperantes karitate arserunt, et ardentes ei coheredes factos esse mundus non dubitat. 11.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 3:20)
"
Sive
comeditis
sive
bibitis
sive
quid agitis, omnia in gloriam domini facientes"
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 4:6)
Et sicut sectio capillorum nihil doloris ingerit, ita, si secetur vel dens vel os
seu
adeps
seu
cerebrum
seu
medulla, aberit omnis sensus doloris.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IX. 12:2)
nam hunc ipsum
sive
finem
sive
extremum
sive
ultimum definiebas id esse, quo omnia, quae recte fierent, referrentur neque id ipsum usquam referretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 7:3)
haec igitur
sive
vis
sive
ars
sive
natura ad scientiam rerum futurarum homini profecto est nec ali cuiquam a dis inmortalibus data.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 163:3)
sed tamen animus referendus est ad ea capita et ad illos, quos saepe iam appellavi, locos, ex quibus omnia ad omnem orationem inventa ducuntur, atque hoc totum est
sive
artis
sive
animadversionis
sive
consuetudinis nosse regiones, intra quas venere et pervestiges, quod quaeras:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 146:4)
nam si ita statueris, et inritabilis animos esse optimorum saepe hominum et eosdem placabilis et esse hanc agilitatem, ut ita dicam, mollitiamque naturae plerumque bonitatis et, id quod caput est, nobis inter nos nostra
sive
incommoda
sive
vitia
sive
iniurias esse tolerandas, facile haec, quem ad modum spero, mitigabuntur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 17 8:2)
nunc haec
sive
iracundia
sive
dolore
sive
metu permotus gravius scripsi quam aut tuus in illum amor aut meus postulabat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS AD ATTICVM, letter 4 12:6)
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