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inde seges scelerum, radix et sola malorum, dum scatebras fluviorum omnes et operta metalla eliquat ornatus solvendi leno pudoris, dum venas squalentis humi scrutatur inepta ambitio scalpens naturae occulta latentis, si quibus in foveis radiantes forte lapillos rimata inveniat, nec enim contenta decore ingenito externam mentitur femina formam ac, velut artificis Domini manus inperfectum os dederit, quod adhuc res exigat aut hyacinthus pingere sutilibus redimitae frontis in arce, colla vel ignitis
sincera
incingere sertis, auribus aut gravidis virides suspendere bacas, nectitur et nitidis concharum calculus albens crinibus aureolisque riget coma texta catenis, taedet sacrilegas matrum percurrere curas, muneribus dotata Dei quae plasmata fuco inficiunt, ut pigmentis cutis inlita perdat quod fuerat, falso non agnoscenda colore, haec sexus male fortis agit, cui pectore in arto mens fragilis facili vitiorum fluctuat aestu.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 176)
"iam quis paventum
corda
terror occupat Iunonis iram si polite expresserit?"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1113)
porro alium capit intuitu fallitque videntem, insigne ostentans aliquid, quod dum petit ille, excipitur telo incautus
cordisque
sub ipso saucius occulto ferrum suspirat adactum.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1130)
talibus inludens male credula
corda
virorum fallit imaginibus, monstrumque ferale sequuntur dum credunt virtutis opus;
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1156)
conpositis igitur rerum morumque secundis in commune bonis, postquam 1 intra tuta morari contigit ac statione frui valloque foveri pacificos Sensus, et in otia solvere curas, 1 exstruitur media castrorum sede tribunal editiore loco, tumulus quem vertice acuto excitat in speculam, subiecta unde omnia late liber inoffenso circum inspicit aere visus, hunc
sincera
Fides simul et Concordia, sacro foedere iuratae Christi sub amore sorores, conscendunt apicem;
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1208)
quaque hominis natura viget, quam corpore toto quadrua vis animat, trinis ingressibus aram
cordis
adit castisque colit sacraria votis;
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1243)
nam viscera limo effigiata premunt animam, contra ille sereno editus adflatu nigrantis carcere
cordis
aestuat, et sordes arta inter vincla recusat, spiritibus pugnant variis lux atque tenebrae, distantesque animat duplex substantia vires, donec praesidio Christus Deus adsit et omnes virtutum gemmas conponat sede piata, atque, ubi peccatum regnaverat, aurea templi atria constituens texat spectamine morum ornamenta animae, quibus oblectata decoro aeternum solio dives Sapientia regnet.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1259)
Sed si id non potes, Aut tibi nuptiae haec sunt
cordi
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 2, scene 187)
" Si istuc crederem
Sincere
dici quidvis possem perpeti.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 1, scene 2151)
Quia uterque utrique est
cordi
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 364)
at memor ille matris Acidaliae paulatim abolere Sychaeum incipit, et vivo temptat praevertere amore iam pridem resides animos desuetaque
corda
.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 1권 38:11)
lectos iuvenes, fortissima
corda
, defer in Italiam;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 28:6)
sed pectus anhelum, et rabie fera
corda
tument;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 3:7)
tanto magis ille fatigat os rabidum, fera
corda
domans, fingitque premendo.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 4:2)
" Tumida ex ira tum
corda
residunt.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 16:16)
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