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Frigus iners illic habitant Pallorque Tremorque et
ieiuna
Fames.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 81:2)
mediis
sitiemus
in undis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 61:28)
Quae simul arenti
sitientes
hausimus ore, et tetigit summos virga dea dira capillos, (et pudet et referam!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 35:4)
laxavit Scythicas verbo penetrante pruinas vox evangeliea, Hyreanas quoque fervida brumas solvit, ut exutus glaeie iam mollior amnis Caucasea de eote fluat Rhodopeius Hebrus, mansuevere Getae, feritasque eruenta Geloni laete mero
sitiens
exsanguia poeula miscet libatura saeros Christi de sanguine potus, novit et Atlantis pridem plaga perfida Mauri dedere crinitos ad Christi altaria reges, ex quo mortalem praestrinxit Spiritus alvum, Spiritus ille Deus, Deus et se corpore matris induit atque hominem de virginitate ereavit, Delphica damnatis tacuerunt sortibus antra, non tripodas eortina regit, 2 non spumat anhelus fata Sibyllinis fanaticus edita libris, perdidit insanos mendax Dodona vapores, mortua iam mutae lugent oracula Cumae, nec responsa refert Libyeis in Syrtibus Hammon.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3142)
agmina languentum
sitiunt
spem fontis avari, membrorum maculas puro ablutura natatu.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3228)
pubes quin etiam decolor asperis inritata odiis rege sub inpio Hebraeum
sitiens
fundere sanguinem audet se pelago credere concavo.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae21)
nam si licenter diffluens potu et cibo
ieiuna
rite membra non coerceas, sequitur frequenti marcida oblectamine scintilla mentis ut tepescat nobilis, animusque pigris stertat in praecordiis.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium4)
nullus bibendi, nemo vescendi memor,
ieiuna
mensas pubis omnis liquerat:
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium44)
aut veniat sicco qui flumine nuntius adfert
ieiunam
squalere siti sub pulvere Memphim.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2322)
nil mirum nec in orbe novum, didicere priores perpessi plerumque famem, si tabidus aër siccavit tenues ardenti sidere nubes nec vernas infudit aquas creberrimus imber fruge nova et viridi, si messis adulta priusquam conceptas tenero solidaret lacte medullas, adflatum calido sucum contraxit ab euro
ieiunosque
tulit calamos atque inrita vota agricolae sterilis stipularum silva fefellit.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2334)
"semina cum sulcis committitis, arva cavete dura lapillorum macie, ne decidat illic quod seritur, primo quoniam praefertile germen luxuriat, suco mox deficiente sub aestu sideris igniferi
sitiens
torretur et aret;"
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2357)
extirpamus enim sentos de pectore vepres, ne vitiosa necent germen vitale flagella, ne frugem segetemque animae spinosa malorum inpediat sentix scelerum peccamine crebro, glarea ne tenuis
ieiunis
siccet harenis marcentem sub corde fidem, ne pectoris aestus flagret et effetis urat charismata venis, denique ne iecoris detrita in parte relinquat vilis cura Deum, ne spem, qua vescimur intus, deserat obscenisque avibus permittat edendam, et proiecta fides hosti sit praeda volucri.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2362)
Aspera gustatu populo
sitiente
lacuna tristificos latices stagnanti felle tenebat.
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), Lacus Myrrhae in Heremo1)
si licet ex ethicis 1 quidquam praesumere vel si de physicis exempli aliquid, sic vipera, ut aiunt, dentibus cmoritur fusae per viscera prolis, mater morte sua, non sexu fertilis aut de concubitu distenta uterum, sed cum calet igni percita femineo, moriturum obscena maritum ore
sitit
patulo;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1146)
"nonne pater daemon, vos increpo, peccatores, concubitu carnis semen
sitientis
iniquum vos genuit?"
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1155)
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