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Tunc incipit medicina proficere, ubi in corpore dolorem
tactus
expressit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 19:2)
Non hodieque magna Scytharum pars tergis vulpium induitur ac murum, quae
tactu
mollia et inpenetrabilia ventis sunt?"
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 16:12)
Ex maternorum viscerum calido mollique fomento emissum adflavit aura liberior, deinde offendit durae manus
tactus
, tenerque adhuc et nullius rei gnarus obstipuisti inter ignota.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 26:9)
concupiscemus, sed
temperate
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 116 7:5)
Nihil enim accidere sine
tactu
potest;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 7:5)
Alium vidimus adversus amicos benignum, adversus inimicos
temperatum
, et publica et privata sancte ac religiose administrantem, non deesse ei in iis quae toleranda erant, patientiam, in iis quae agenda, prudentiam, vidimus, ubi tribuendum esset, plena manu dantem, ubi laborandum, pertinacem et obnixum et lassitudinem corporis animo sublevantem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 120 10:1)
Quid si quis vellet non oculis, sed
tactu
minuta discernere ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 5:1)
Vides in quanta ignorantia veritatis versetur et quam humi sublimia ac divina proiecerit, apud quem de summo, bono malo, iudicat
tactus
, " Quemadmodum," inquit, " omnis scientia atque ars aliquid debet habere manifestum sensuque conprehensum, ex quo oriatur et crescat, sic beata vita fundamentum et initium a manifestis ducit et eo, quod sub sensum cadat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 5:3)
Fuit adulescens
temperatissimus
et lubricum tempus sine infamia transiit;
(세네카, Controversiae, book 2, Quidam luxuriante filio luxuriari coepit. filius accusat patrem dementiae. 4:4)
Quemadmodum, quae in usu sunt et manum cotidie
tactumque
patiuntur, numquam periculum situs adeunt, illa, quae ad oculos non revocantur, sed extra conversationem ut supervacua iacuerunt, sordes ipsa colligunt vetustate, ita, quidquid frequens cogitatio exercet ac renovat, memoriae numquam subducitur, quae nihil perdit, nisi ad quod non saepe respexit.
(세네카, 행복론, Liber III 10:1)
Consuetudo ista vetus est regibus regesque simulantibus populum amicorum discribere, et proprium superbiae magno aestimare introitum ac
tactum
sui liminis et pro honore dare, ut ostio suo propius adsideas, ut gradum prior intra domum ponas, in qua deinceps multa sunt ostia, quae receptos quoque ex- cludant.
(세네카, 행복론, Liber VI 171:1)
Facit quidem avidos nimia felicitas, nec tam
temperatae
cupiditates sunt umquam, ut in eo, quod contigit, desinant ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 8:4)
Temperatus
enim timor cohibet animos, adsiduus vero et acer et extrema admovens in audaciam iacentes excitat et omnia experiri suadet.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 76:4)
fiet enim formidolosus et contumax, nisi eum blandiente
tactu
permulseris.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 101:3)
Haec ergo puta tibi parentem publicum referre exempla, eundem ostendere, quam nihil sacrum in-
tactumque
sit fortunae, quae ex eis penatibus ausa est funera ducere, ex quibus erat deos petitura.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 97:1)
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