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paulatim a philosophis ac maxime Stoicis auctus est numerus, primum convinctionibus
articuli
adiecti, post praepositiones, nominibus appellatio, deinde pronomen, deinde mixtum verbo participium, ipsis verbis adverbia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 137:1)
noster sermo
articulos
non desiderat, ideoque in alias partes orationis sparguntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 137:2)
cum interim et hic frequenter suis viribus ipse prosternitur, et illum vehementis impetus excipit adversarii mollis
articulus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 174:2)
deinde, cum fuerit de prima quaestione dicendum, passim et ut quidque in mentem veniet miscuerit, non primum in ea scierit esse tractandum, verbis legis standum sit an voluntate, huius ipsius particulae aliquod initium fecerit, deinde proxima subnectens struxerit orationem, ut pars hominis est manus, eius digiti, illorum quoque
articuli
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 270:1)
Cornificius interrogationem, ratiocinationem, subiectionem, transitionem, occultationem, praeterea sententiam, membrum,
articulos
, interpretationem, conclusionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 252:2)
nam si nobis sola materia fuerit ex litibus, necesse est deteratur fulgor et durescat
articulus
et ipse ille mucro ingenii cotidiana pugna retundatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 217:2)
quam molli autem
articulo
tractavit Catonem Cuius summe admiratus non ipsius vitio, sed Stoicae sectae quibusdam in rebus factam duriorem videri volebat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 71:1)
quod notavi, ut appareret, non solum in membris causae, sed etiam in
articulis
esse aliquam pronuntiandi , sine qua nihil neque maius neque minus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 198:1)
idem summo
articulo
utrinque leviter apprehenso, duobus modice curvatis, minus tamen minimo, aptus ad disputandum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 242:1)
acrius tamen argumentari videntur, qui medium
articulum
potius tenent, tanto contractioribus ultimis digitis, quanto priores descenderunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 242:2)
interim extremi palmam circa ima pollicis premunt, ipse prioribus ad medios
articulos
iungitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 246:1)
nullae argutiae digitorum, non ad numerum
articulus
cadens, trunco magis toto se ipse moderans et virili laterum flexione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 269:6)
manus non impleatur anulis, praecipue medios
articulos
non transeuntibus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 289:1)
in hac cunctatione sunt quaedam non indecentes, ut appellant scenici, morae, caput mulcere, manum intueri, infringere
articulos
, simulare conatum, suspiratione sollicitudinem fateri, aut quod quemque magis decet, eaque diutius, si iudex intendet animum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 305:2)
Quid singulis
articulis
singula machinamenta, quibus extorqueantur, aptata et mille alia instrumenta excarnificandi particulatim hominis ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 14:5)
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