도구

도구

라틴어 문장 검색

ut enim vel summa paupertas tolerabilis sit, si liceat quod quibusdam Graecis cotidie, sic caecitas ferri facile possit, si non desint subsidia valetudinum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 113:4)
- contra naturam est, sed minus malum quam dedecus 294 29296 3 - tolerabilis 439 8440 19 - ratio tolerandi 302 12315 10 summum malum sec.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.62)
Tanta vero non est inter has & illam differentia, quin illius loco possint hae in rebus practicis non incommode adhiberi.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. II. De motu corporum quibus resistitur in duplicata ratione velocitatum. 90:6)
Haec ipsa tolerabilia essent, si ad eloquentiam ituris viam facerent.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 1:5)
et qui dies boni quique incommodi essent, distinguente bulla notabantur.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 30:7)
Et haec quidem tolerabilia erant, si non fericulum longe monstrosius effecisset, ut vel fame perire mallemus.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 69:17)
Sed te, contempti generis animal improbum, Quae delectaris bibere humanum sanguinem, Optem necare vel maiore incommodo.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quintus, Calvus et musca.8)
cum mali nil feceris, Haec experiris, ut refers, incommoda;
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Aesopus et servus profugus: Non esse malo addendum malum.12)
Sed hoc utcumque tolerabile;
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 5 2:3)
Mihi autem et gratiora sunt bona quod perseverant, et leviora incommoda quod assuevi.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 2 10:4)
quaere loci faciem Scythicique incommoda caeli, et quam vicino terrear hoste roga:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 930)
13. Urgens custodiendi communem domum nostram provocatio sollicitudinem amplectitur de tota familia humana congreganda ad tolerabilem et integram progressionem inquirendam, quia scimus res mutari posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 19:1)
Cui additur quod proposita huius celeris et constantis mutationis non necessario ad commune bonum diriguntur adque humanam progressionem, tolerabilem integramque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 26:3)
Attamen “si quidem verum est populos opesque quae praesto sunt inaequabiliter distributa progressioni tolerabilique ambitus usui obstare, agnoscendum est populorum incrementum cum integro solidalique progressu plane coniungi posse”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 65:3)
Nationes progressae oportet partes agant, ut hoc debitum solvatur, magna ex parte vim non renovabilem insumptam minuentes et subsidia in indigentiores Nationes conferentes, ad politicas actiones progressionisque tolerabilis incepta sustinenda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 67:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION