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Dies irae dies illa, dies
tribulationis
et angustiae, dies vastitatis et desolationis, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulae et turbinis,
(불가타 성경, 스바니야서, 1장15)
Siquidem ante dies istos merces hominis non erat, nec merces iumenti erat, neque introeunti neque exeunti erat pax prae
tribulatione
; et dimisi omnes homines, unumquemque contra proximum suum.
(불가타 성경, 즈카르야서, 8장10)
Ut audivit autem Iudas et populus sermones istos, convenit ecclesia magna cogitare quid facerent fratribus suis, qui in
tribulatione
erant et expugnabantur ab eis.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 5장16)
et dixi in corde meo: Quousque
tribulationis
deveni et tempestatis magnae, in qua nunc sum? Quia iucundus eram et dilectus in potestate mea!
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 6장11)
Et facta est
tribulatio
magna in Israel, qualis non fuit ex die, qua non est visus propheta illis.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 9장27)
Nos autem circumdederunt multae
tribulationes
et multa proelia; et impugnaverunt nos reges, qui sunt in circuitu nostro.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 12장13)
Et nunc non mihi contingat parcere animae meae in omni tempore
tribulationis
; non enim melior sum fratribus meis.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 13장5)
Regnante Demetrio, anno centesimo sexagesimo nono, nos Iudaei scripsimus vobis in
tribulatione
et impetu, qui supervenit nobis in istis annis, ex quo recessit Iason et, qui cum eo erant, a sancta terra et a regno
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 1장7)
si penitus aegritudinis tuae causas habitumque cognoui, fortunae prioris affectu
desiderioque
tabescis;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:2)
uiuit, inquam, tibique tantum uitae huius exosa spiritum seruat, quoque uno felicitatem minui tuam uel ipsa concesserim, tui
desiderio
lacrimis ac dolore tabescit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 1:11)
Sicut enim omnes actiones in loge aliqua rectae sunt et ut oportet, cum tendunt in finem legis, et meliores secundum quod fini legis propinquiores, actiones autem, quae adversantur fini legis, vel quae deminutae sunt—non perfectae secundum praecepta legis—vel etiam indifferentes—scilicet nec oppositae fini legis nec secundum praecepta legis— omnes tales actiones peccatum sunt in lege illa, secundum tamen magis et minus, ut patere potest ex dictis, sic est in homine, quia omnes intentiones et consilia, actiones et
desideria
hominis quae tendunt in hoc summum bonum, quod est homini possibile, quod iam dictum est, recta sunt et secundum quod oportet.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 5:8)
Videmus enim quondam pigritiam vitae sequi, quosdam autem voluptates sensibiles detestabiles et quondam
desiderium
bonorum fortunae.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:5)
Pus quoque, quacumque parte erumpit, si est leve, album, unius coloris, sine ullo metu est, et quo effuso febris protinus conquievit desieruntque urguere cibi fastidium et potionis
desiderium
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 8장10)
Cetera, quae ad somnum, cibi
desiderium
, febrem, puris colorem attinent, eadem, quae in ceteris vulneribus, vel salutaria vel mortifera sunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 4장95)
Pus quoque, quacumque parte erumpit, si est leue, album, unius coloris, sine ullo metu est, et quo effuso febris protinus conquieuit desieruntque urguere cibi fastidium et potionis
desiderium
.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 8장 4:3)
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