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hoc adeo interea specta de litore pugnas
amborum
:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 366:1)
verum,
utrum
illius an mei, quid ad me?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 1012)
quare, si sapiet, viam vorabit, quamvis candida milies puella euntem revocet manusque collo
ambas
iniciens roget morari, quae nunc, si mihi vera nuntiantur, illum deperit impotente amore:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 353)
morbosi pariter gemelli utrique, uno in lecticulo erudituli
ambo
, non hic quam ille magis vorax adulter, rivales socii puellularum:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 574)
nam quotiens futuit totiens ulciscitur
ambos
:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 712)
Nil nimium studeo, Caesar, tibi velle placere, nec scire
utrum
sis albus an ater homo.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 931)
Non (ita me di ament) quicquam referre putavi
utrumne
os an culum olfacerem Aemilio.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 971)
Credis me potuisse meae maledicere vitae,
ambobus
mihi quae carior est oculis?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 1041)
utrum
ad bene esse mundi Monarchia temporalis necessaria sit. Hoc equidem, nulla vi rationis vel auctoritatis obstante, potissimis et patentissimis argumentis ostendi potest, quorum primum ab autoritate Phylosophi assummatur de suis Politicis. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 5:5)
Et cum alter de altero cognoscere non possit ex quo alter alteri non subditur—nam par in parem non habet imperium—oportet esse tertium iurisdictionis amplioris qui ambitu sui iuris
ambobus
principetur.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 10:7)
hoc est
utrum
romanus populus de iure sibi asciverit Imperii dignitatem;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:3)
ut de
ambobus
testimonium reddit Poeta noster in octavo, ubi Eneas ad Evandrum sic ait:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 5:4)
Horum
amborum
Ovidius memoriam fecit in quarto, ubi dicit in Piramo:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 22:12)
Nam de primo cum de sede patris Enee, qui primus pater huius populi fuit, verteretur litigium, Turno Rotulorum rege contra stante, de comuni
amborum
regum assensu ad ultimum, propter divinum beneplacitum inquirendum, inter se solum dimicatum est, ut in ultimis Eneydos canitur. 14.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 31:17)
et queritur
utrum
auctoritas Monarche romani, qui de iure Monarcha munii est, ut in secundo libro probatum est, inmediate a Deo dependeat an ab aliquo Dei vicario vel ministro, quem Petri successorem intelligo, qui vere claviger est regni celorum.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 1:14)
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