도구

도구

라틴어 문장 검색

sed non fluunt nec cohaerent nec verba verbis trahunt, ut potius laxiora his vincula quam nulla sint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 277:3)
sed eorum facilior ratio est, non enim cohaerent aliis nec praecedentibus serviunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 320:1)
exordium sumunt cum clausula cum praecedentibus cohaereat:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 320:2)
mediis quoque non ea modo cura sit, ut inter se cohaereant, sed ne pigra, ne longa sint, ne, quod nunc maxime vitium est, brevium contextu resultent ac sonum reddant paene puerilium crepitaculorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 323:2)
figura laboranti compositioni variata saepe succurrit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 374:4)
nisi forte histrionum multa circa voces easdem variare gestus potest, orandi minor vis, ut dicatur aliquid, post quod in eadem materia nihil dicendum sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 207:1)
alioqui vel extemporalem temeritatem malo quam male cohaerentem cogitationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 231:4)
itaque durum id esse summus ille tractandorum artifex confitetur, sed ita legibus Sullae cohaerere statum civitatis adfirmat, ut iis solutis stare ipsa non possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 86:3)
cohaeretque omnis rerum copulatio, ut ei nihil neque subtrahi sine manifesto intellectu neque inseri possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 132:2)
ars porro variandi cum gratiam praebet ac renovat aures, tum dicentem ipsa laboris mutatione reficit, ut standi, ambulandi, sedendi, iacendi vices sunt, nihilque eorum pati unum diu possumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 191:2)
tertia in sententiis ipsis, in quibus secundum res et adtectus variantur omnia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 299:2)
conciliet, persuadeat, moveat, quibus natura cohaeret, ut etiam delectet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 301:2)
quod si fiat, non cohaeret nec commissuris modo, ut in opere male iuncto, hiantibus sed ipsa coloris inaequalitate detegitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 161:2)
Variatur cotidie iudicium et in contrarium vertitur ac plerisque agitur vita per lusum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 20 6:3)
Ceterum magna habebunt discrimina variante materia, quae modo latior est, modo angustior, modo inlustris, modo ignobilis, modo ad multos pertinens, modo ad paucos.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 33:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION