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ex quo magnitudo quoque animi existebat, qua facile posset repugnari
obsistique
fortunae, quod maximae res essent in potestate sapientis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 24:5)
quod si in omnibus his rebus
obsistis
, quid est quod te forma una conturbet?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 98:7)
etenim ceteris naturis multa externa quo minus perficiantur possunt
obsistere
, universam autem naturam nulla res potest impedire propterea quod omnis naturas ipsa cohibet et continet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 35:3)
qui autem non defendit nec
obsistit
, si potest, iniuriae, tam est in vitio, quam si parentes aut amicos aut patriam deserat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 31:5)
Quocirca bene praecipiunt, qui
vetant
quicquam agere, quod dubites aequum sit an iniquum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 40:4)
Multorum autem odiis nullas opes posse
obsistere
, si antea fuit ignotum, nuper est cognitum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 30:5)
Admiratione autem afficiuntur ii, qui anteire ceteris virtute putantur et cum omni carere dedecore, tum vero iis vitiis, quibus alii non facile possunt
obsistere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 48:1)
num apud populum de legibus iubendis aut
vetandis
, num in senatu de omni rei publicae genere dici sine summa rerum civilium cognitione et prudentia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 60:2)
lex peregrinum
vetat
in murum ascendere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 100:3)
"Non pol" inquit "audeo, nam me ad famosas
vetuit
mater accedere."
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 277:3)
melius esset
vetas
, prohibes, absterres;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 164:10)
cui soli vere liceat omnia non Quiritium, sed sapientium iure pro suis vindicare, nec civili nexo, sed communi lege naturae, quae
vetat
ullam rem esse cuiusquam nisi eius, qui tractare et uti sciat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 44:2)
Quo tamen e collegio laus est illa eximia C. Iulii, qui hominem nobilem, L. Sestium, cuius in cubiculo ecfossum esse se praesente mortuum diceret, cum ipse potestatem summam haberet, quod decemvirum sine provocatione esset, vades tamen poposcit, quod se legem illam praeclaram neglecturum negaret, quae de capite civis Romani nisi comitiis centuriatis statui
vetaret
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 98:4)
6.8.6 Est quidem vera lex recta ratio naturae congruens, diffusa in omnes, constans, sempiterna, quae vocet ad officium iubendo,
vetando
a fraude deterreat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 43:4)
sed si aliquid dandum est voluptati, quoniam eius blanditiis non facile
obsistimus
, divine enim Plato escam malorum appellat voluptatem quod ea videlicet homines capiantur ut pisces, quamquam immoderatis epulis caret senectus, modicis tamen conviviis delectari potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 57:5)
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