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Vites
et arbores, si quae in tanto terrae rigore durare potuerunt, obruunt penitus:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 3장 11:2)
Alibi multa arbor et
vitis
largos mitesque fructus alit, solum pingue crebri fontes rigant, quae mitiora sunt, frumento conseruntur, cetera armentorum pabulo cedunt.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 4장 25:2)
Rex situ montis cognito ex incolis cum toto exercitu praemissis commeatibus verticem eius ascendit Multa hedera
vitisque
toto gignitur monte, multae perennes aquae manant.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 10장 16:1)
Credo equidem non divino instinctu, sed lascivia esse provectos, ut passim hederae аc
vitium
folia decerperent redimitique fronde toto nemore similes bacchantibus vagarentur.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 10장 18:1)
vibrantem ex adytis cantu dapibusque vocabat et dabat ex terno liventia
mella
veneno.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Primus. 65:1)
ut vidua in nudo
vitis
quac nascitur arvo nunquam se extollit, nunquam mitem educat unam, sed tenerum prono deflectens pondere corpus iam iam contingit summum radice flagellum, hanc nulli agricolae, nulli accoluere iuvenci;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , youths44)
"atqui non solum hoc se dicit cognitum habere Brixia chinea suppositum specula, flavus quam molli praecurrit flumine
Mella
, Brixia, Veronae mater amata meae, sed de Postumio et Corneli narrat amore, cum quibus illa malum fecit adulterium.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 6714)
Quod si magnalia gloriosi Alcide recensuisses, te ut illum falli cognosceres, cui pestilens animal, capite repullulante multiplici, per damnum crescebat, donec instanter magnanimus
vite
principium impetivit. 21.
(단테 알리기에리, Epistolae 55:2)
Hinc est quod pastoribus de sursum sonuit non divitie, non voluptates, non honores, non longitudo
vite
, non sanitas, non robur, non pulcritudo, sed pax;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 4:5)
quod si aliter fiat, non solum finis
vite
civilis amictitur, sed etiam civitas desinit esse quod erat. 8.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 5:18)
est enim lex regula directiva
vite
. 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:20)
Unde ipse in Iohanne formam sue
vite
relinquens "Exemplum" inquit "dedi vobis, ut quemadmodum ego feci vobis, ita et vos faciatis";
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 14:9)
beatitudinem scilicet huius
vite
, que in operatione proprie virtutis consistit et per terrestrem paradisum figuratur;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:14)
et beatitudinem
vite
ecterne, que consistit in fruitione divini aspectus ad quam propria virtus ascendere non potest, nisi lumine divino adiuta, que per paradisum celestem intelligi datur. 8.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:15)
Si quaeret quid agam, dic multa et pulchra minantemuiuere nec recte nec suauiter, haud quia grandocontunderit
uitis
oleamque momorderit aestus, nec quia longinquis armentum aegrotet in agris,sed quia mente minus ualidus quam corpore totonil audire uelim, nil discere, quod leuet aegrum,fidis offendar medicis, irascar amicis,cur me funesto properent arcere ueterno, quae nocuere sequar, fugiam quae profore credam,Romae Tibur amem, uentosus Tibure Romam.
(호라티우스의 첫번째 편지, 082)
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