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Tertium illud genus est [studiorum]
voluntarium
, quod agendis gratiis, accommodandis sermonibus ad eas rationes, propter quas quisque studiosus tui esse videbitur, significanda erga illos pari voluntate, adducenda amicitia in spem familiaritatis et consuetudinis confirmari oportebit.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 4장 15:1)
in ea quos
voluntarios
habebis, curato ut intellegant te sibi in perpetuum summo beneflcio obligari;
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 4:2)
Gorgias apud Platonem suadendi se artificem in iudiciis et aliis coetibus esse ait, de iustis quoque et
iniustis
tractare;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 227:1)
alioqui ubi
iniusta
causa est, ibi rhetorice non est, adeo ut vix admirabili quodam casu possit accidere, ut ex utraque parte orator, id est vir bonus, dicat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 299:2)
Archedemus coniecturalem et finitivum, exclusa qualitate, quia sic de ea quaeri existimabat, quid esset iniquum, quid
iniustum
, quid dicto audientem non esse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 114:2)
rursus nemo tam erit
iniustus
aut stultus, quin eum fateatur optime pro Murena esse partitum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 262:1)
et quoniam duo genera sunt testium, aut
voluntariorum
aut eorum, quibus in iudiciis publicis lege denuntiari solet, quorum altero pars utraque utitur, alterum accusatoribus tantum concessum est, separemus officium dantis testes et refellentis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 40:1)
qui
voluntarium
producit, scire quid is dicturus sit potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 41:1)
Quare et illi communes loci de testibus, de tabulis, de argumentis aliisque similibus magnam vim animis iudicum adferunt, et hi proprii, quibus factum quodque laudamus aut contra, iustum vel
iniustum
docemus, maius aut minus, asperius aut mitius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 345:1)
silent enim leges inter arma nec se expectari iubent, cum ei, qui exspectare velit, ante
iniusta
poena luenda sit quam iusta repetenda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 366:3)
vero et latroni quae potest inferri
iniusta
nex?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 368:2)
nam et vis contra vim et talio nihil habent adversum eum, qui prior fecit,
iniusti
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 170:4)
simpliciores illae
iniusti
repudii, sub qua lege controversiae illud proprium habent, quod a parte accusantis defensio est, a defendentis accusatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 202:2)
equidem rideo, quod illi sic timent tanquam ipsi morituri et in consilium suos metus ferunt, obliti tot exemplorum circa
voluntariam
mortem, causarum quoque, quas habet factus ex viro forti desertor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 132:1)
nam et nobilis et iuvenis et non
iniusto
dolore venerat ad accusandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 69:3)
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