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Melius est tibi
desiderare
absentem quam pavere ad singula, cum quo loquatur, quid loquatur, cui adnuat, quem libenter aspiciat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 13:6)
in domino, et, qui sub iugo est, sic
debet
currere, ne in luto comitem derelinquat, totum redde in subole, quod in te interim distulisti.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 13:23)
Denique, postquam concepit et peperit, non est ausa ad templum accedere et vacua apparere coram domino, nisi prius redderet, quod
debebat
, talique immolato sacrificio reversa domum quinque liberos sibi genuit, quia primogenitum Deo peperat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 13:25)
Vivebat in heremo et oculis
desiderantibus
Christum nihil aliud dignabatur aspicere.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 7:10)
Quid
desideramus
urbium frequentiam, qui de singularite censemur?
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 8:2)
Primumque tractandum est, utrum solus an cum aliis in monasterio vivere
debeas
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 9:1)
Si apostoli habentes potestatem de evangelio vivere laborabant manibus suis, ne quem gravarent, et aliis tribuebant refrigeria, quorum pro spiritalibus
debebant
metere carnalia, cur tu in usus tuos cessura non praepares?
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 11:8)
Et ne plura replicando fastidium legenti faciam, per haec omnia ad illud tendit oratio, ut doceam te non tuo arbitrio dimittendum, sed vivere
debere
in monasterio sub unius disciplina patris consortioque multorum, ut ab alio discas humilitatem, ab alio patientiam, hic te silentium, ille doceat mansuetudinem, non facias, quod vis, comedas, quod iuberis, habeas, quantum acceperis, vestiaris, quod acceperis, operis tui pensa persolvas, subiciaris, cui non vis, lassus ad stratum venias ambulansque dormites, necdum expleto somno surgere conpellaris, dicas psalmum in ordine tuo - in quo non dulcedo vocis sed mentis affectus quaeritur scribente apostolo:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 15:11)
Tibi, cum in monasterio fueris, haec facere non licebit et inolescente paulatim consuetudine, quod primum cogebaris, velle incipies et delectabit te labor tuus oblitusque praeteritorum semper priora sectaberis nequaquam considerans, quid alii mali faciant, sed quid boni tu facere
debeas
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 16:11)
Praecipit dominus peccantes in nos argui
debere
secreto vel adhibito teste et, si audire noluerint, referri ad ecclesiam habendosque in malo pertinaces quasi ethnicos et publicanos.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 19:42)
Huius e vicino sectare vestigia et ceterorum, qui virtutum illius similes sunt, quos sacerdotium et humiliores facit et pauperiores, aut, si perfecta
desideras
, exi cum Abraham de patria et de cognatione tua et perge, quo nescis.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 20:10)
Principia filia, una et brevi lucubratione dictavi non eloquii venustate sed voluntate gratissimi in vos animi et Deo et legentibus placere
desiderans
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 14:3)
Quid enim horteris ad conti nentiam, quae placentas
desiderat
, quae in sinu matris garrula voce balbuttit, cui dulciora sunt mella quam verba?
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 1:2)
"Meliusque est, ut satiata contemnat, quam non habendo habere
desideret
."
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 2:8)
Nescit praeterita, fugit praesentia, futura
desiderat
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 5:28)
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