도구

도구

라틴어 문장 검색

ego enim etsi maximam actionem puto repugnare visis obsistere opinionibus adsensus lubricos sustinere, credoque Clitomacho ita scribenti, Herculi quendam laborem exanclatum a Carneade, quod ut feram et inmanem beluam sic ex animis nostris adsensionem id est opinationem et temeritatem extraxisset, tamen, ut ea pars defensionis relinquatur, quid impediet actionem eius qui probabilia sequitur nulla re inpediente?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 145:2)
illo modo potius putat urguendum fuisse Carneadem, cum sapientis nullum decretum esse possit nisi conprehensum perceptum cognitum, ut hoc ipsum decre- tum qui sapientis esse , nihil posse percipi, fateretur esse perceptum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 146:6)
ego tamen utrumque verum puto, nec dico temporis causa, sed ita plane probo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 151:10)
haec cum vera esse concessero, si adigam ius iurandum sapientem, nec prius quam Archimedes eo inspectante rationes omnes descripserit eas quibus efficitur multis partibus solem maiorem esse quam terrain, iuraturum putas?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 155:7)
liber igitur a tali inrisione Socrates, liber Aristo Chius qui nihil istorum sciri putat posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 165:13)
'tune aut inane quicquam putes esse, cum ita conpleta et conferta sint omnia, et quod movebitur ** corporum cedat et qua quidque cesserit aliud ilico subsequatur, aut atomos ullas, e quibus quidquid efficiatur illarum sit dissimillimum, aut sine aliqua mente rem ullam effici posse praeclaram;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 168:5)
Cleanthes, qui quasi maiorum est gentium Stoicus, Zenonis auditor, solem dominari et rerum potiri putat:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 170:4)
Nec tamen istas quaestiones physicorum exterminandas puto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 171:1)
sed vester ut adsentiatur credat adfirmet, noster ut vereatur temere opinari praeclareque agi secum putet si in eius modi rebus veri simile quod sit invenerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 172:1)
a Menedemo autem, quod is Eretria fuit, Eretriaci appellate, quorum omne bonum in mente positum et mentis acie qua verum cerneretur, Erilli similia, sed opinor explicata uberius et ornatius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 174:9)
Hos si contemnimus et iam abiectos putamus, illos certe minus despicere debemus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 175:1)
honeste autem vivere, quod ducatur a conciliatione naturae, Zeno statuit fine esse bonorum, qui inventor et princeps Stoicorum fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 176:5)
iam illud perspicuum est, omnibus is finibus bonorum quos exposui malorum fines esse contrarios.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 178:1)
nam omnis ratio vitae definitione summi boni continetur, de qua qui dissident de omni vitae ratione dissident;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 178:10)
Zeno in una virtute positam beatam vitam putat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 180:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION