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ac si
quando
erit narrandum, nec illa, quae suspicionem et crimen efficient contraque nos erunt, acriter persequemur et, quicquid potuerit, detrahemus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 330:3)
ne illud, quod Crassus, si
quando
fiat, perfidia, non stultitia fieri putat, ut causae noceamus, accidat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 330:4)
Sed tamen,
quoniam
est utendum aliquando, non numquam etiam scribendum, vel ut Q. Tuberoni Africanum avunculum laudanti scripsit C. Laelius, vel ut nosmet ipsi ornandi causa Graecorum more, si quos velimus, laudare possimus, sit a nobis quoque tractatus hic locus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 341:6)
Et
quoniam
singularum virtutum sunt certa quaedam officia ac munera et sua cuique virtuti laus propria debetur, erit explicandum in laude iustitiae, quid cum fide, quid cum aequabilitate, quid cum eius modi aliquo officio is, qui laudabitur, fecerit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 345:1)
Sed nunc quidem,
quoniam
est id temporis, surgendum censeo et requiescendum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 367:8)
Et
quoniam
attigi cogitatione vim varietatemque fortunae, non vagabitur oratio mea longius atque eis fere ipsis definietur viris, qui hoc sermone, quem referre suscepimus, continentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 9:1)
Sed
quoniam
haec iam neque in integro nobis esse possunt et summi labores nostri magna compensati gloria mitigantur, pergamus ad ea solacia, quae non modo sedatis molestiis iucunda, sed etiam haerentibus salutaria nobis esse possint, sermonemque L. Crassi reliquum ac paene postremum memoriae prodamus, atque ei, si nequaquam parem illius ingenio, at pro nostro tamen studio meritam gratiam debitamque referamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 14:1)
Sed
quoniam
oppressi iam sumus opinionibus non modo vulgi, verum etiam hominum leviter eruditorum, qui, quae complecti tota nequeunt, haec facilius divulsa et quasi discerpta contrectant, et qui tamquam ab animo corpus, sic a sententiis verba seiungunt, quorum sine interitu fieri neutrum potest, non suscipiam oratione mea plus quam mihi imponitur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 24:1)
Ad nosmet ipsos iam revertor,
quoniam
sic fuimus semper comparati, ut hominum sermonibus quasi in aliquod contentionis iudicium vocaremur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 32:1)
Nos autem, quicumque in dicendo sumus,
quoniam
esse aliquo in numero vobis videmur, certe tamen ab huius multum genere distamus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 33:1)
Neque tamen erit utendum verbis eis, quibus iam consuetudo nostra non utitur, nisi
quando
ornandi causa parce, quod ostendam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 39:4)
' Hic cum adrisisset ipse Sulpicius, 'sic agam vobiscum' inquit Crassus 'ut
quoniam
me loqui voluistis, aliquid de vestris vitiis audiatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 46:2)
'At enim non sine meo periculo' Crassus inquit 'possum, Sulpici, te reprehendere,
quoniam
Antonius mihi te simillimum dixit sibi videri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 47:1)
Verum, si placet,
quoniam
haec satis spero vobis quidem certe maioribus molesta et putida videri, ad reliqua aliquanto odiosiora pergamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 51:1)
sunt enim et boni viri et,
quoniam
sibi ita videntur, beati;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 64:3)
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