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Cicero certe
Graecorum
Metrodorum Scepsium et Empylum Rhodium nostrorumque Hortensium tradidit, quae cogitaverant, ad verbum in agendo retulisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 229:2)
est igitur usus quidam irrationalis, quem
Graeci
vocant, qua manus in scribendo decurrit, qua oculi totos simul in lectione versus flexusque eorum et transitus intuentur, et ante sequentia vident quam priora dixerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 244:1)
et hic Cicero adloquens Brutum testatur esse haec ei nota ideoque brevius a se dici, quanquam sit fusus locus tracteturque a
philosophis
latius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 6:1)
quae sibi ille secutus quaedam
Graecorum
exempla permiserat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 25:6)
nec sine causa
Graeci
prodiderunt, ut vivat, quemque etiam dicere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 31:2)
at vir civilis vereque sapiens, qui se non otiosis disputationibus, sed administrationi rei publicae dediderit, a qua longissime isti, qui
philosophi
vocantur, recesserunt, omnia, quae ad efficiendum oratione quod proposuerit valent, libenter adhibebit, cum prius quid honestum sit efficere in animo suo constituerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 36:1)
detracturus
Graecis
testibus fidem, doctrinam iis concedit ac litteras, seque eius gentis amatorem esse profitetur, Sardos contemnit, Allobrogas ut hostes insectatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 90:2)
vel Crassus ille Dives, qui, cum Asiae praeesset, quinque
Graeci
sermonis differentias sic tenuit ut, qua quisque apud eum lingua postulasset, eadem ius sibi redditum ferret;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 145:3)
non enim sine causa dicitur
Graecumve
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 178:1)
observandum etiam, quo loco sustinendus et quasi suspendendus sermo sit, quod
Graeci
vel vocant, quo deponendus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 182:2)
vitemus igitur illam, quae
Graece
μονοτονία vocatur, una spiritus ac soni intentio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 192:2)
nam et suffocatur saepe et maiore nisu minus clara est et interim elisa in sonum erumpit, cui
Graeci
nomen a gallorum immaturo cantu dederunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 198:3)
id
Graeci
vocant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 202:2)
cui non dissimilis, sed complicitis tribus digitis, quo nunc
Graeci
plurimum utuntur, etiam utraque manu, quotiens enthymemata sua gestu corrotundant velut caesim.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 249:1)
itaque etiam gestu necesse est usos esse in principiis eos alio, quorum brachium, sicut
Graecorum
, veste continebatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 285:1)
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