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togam veteres ad calceos usque demittebant ut
Graeci
pallium;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 290:1)
tum, id quod
Graeci
frequentissime faciunt, crebro digitorum labiorumque motu commentari, dare , pedem alterum longe proferre, partem togae sinistra tenere, stare diductum vel rigidum vel supinum vel incurvum vel humeris, ut luctaturi solent, ad occipitium ductis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 307:2)
est his diversa vox et paene extra organum, cui
Graeci
nomen amaritudinis dederunt, super modum ac paene naturam vocis humanae acerba:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 316:1)
nec inutiliter ex
Graecis
veteres transtulerunt, quod ab iis sumptum Laenas Popilius posuit, esse hanc negotiosam actionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 330:2)
neque enim frustra in tertio de Oratore libro L. Crassus cuncta, quae de aequo, iusto, vero, bono deque iis, quae sunt contra posita, dicantur, propria esse oratoris adfirmat, ac
philosophos
, cum ea dicendi viribus tuentur, uti rhetorum armis, non suis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 57:1)
quapropter haec exhortatio mea non eo pertinet ut esse oratorem
philosophum
velim, quando non alia vitae secta longius a civilibus officiis atque ab omni munere oratoris recessit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 58:2)
nam quis
philosophorum
aut in iudiciis frequens aut clarus in contionibus fuit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 59:1)
quantum enim
Graeci
praeceptis valent, tantum Romani, quod est maius, exemplis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 82:2)
neque ego sum nostri moris ignarus oblitusve eorum, qui velut ad arculas sedent et tela agentibus subministrant, neque idem
Graecos
quoque nescio factitasse, unde nomen his pragmaticorum datum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 88:1)
alii pigritiae arrogantioris, qui subito fronte conficta immissaque barba, veluti despexissent oratoria praecepta, paulum sederunt in scholis
philosophorum
, ut deinde in publico tristes, domi dissoluti captarent auctoritatem contemptu ceterorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 96:1)
quod quidam, quorum et Santra est, hoc putant accidisse, quod, paulatim sermone
Graeco
in proximas Asiae civitates influente, nondum satis periti loquendi facundiam concupierint, ideoque ea, quae proprie signari poterant, circuitu coeperint enuntiare ac deinde in eo perseverarint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 182:2)
atque in hac tamen opinione perseverantes
Graecos
magis tulerim.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 193:1)
Latina mihi facundia, ut inventione, dispositione, consilio, ceteris huius generis artibus similis
Graecae
ac prorsus discipula eius videtur, ita circa rationem eloquendi vix habere imitationis locum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 193:2)
namque est ipsis sonis durior, quando et iucundissimas ex
Graecis
litteras non habemus, vocalem alteram, alteram consonantem, quibus nullae apud eos dulcius spirant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 193:3)
ipsae hae vocales duae efficiant sonum, qualis apud
Graecos
nullus est, ideoque scribi illorum litteris non potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 196:2)
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