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Sit autem hoc etiam in praeceptis, ut, si
quando
tempus ipsum aut res aut locus aut interventus alicuius aut interpellatio aut ab adversario dictum aliquod et maxime in perorando dederit occasionem nobis, ut dicamus aliquid ad tempus apte, ne relinquamus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 8장 4:3)
P.
Quoniam
narratio est rerum explicatio et quaedam quasi sedes et fundamentum constituendae fidei, ea sunt in ea servanda maxime, quae etiam in reliquis fere dicendi partibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 9장 1:2)
Quoniam
igitur omne, quod in controversiam venit, id aut sit necne sit aut quid sit aut quale sit quaeritur, in primo coniectura valet, in altero definitio, in tertio ratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 9장 3:5)
Sed
quoniam
de propriis oritur plerumque magna dissensio, definiendum saepe est ex contrariis, saepe etiam ex dissimilibus, saepe ex paribus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 12장 1:3)
C. Agesis ergo,
quoniam
in confirmationem et reprehensionem diviseras orationis fidem et dictum de altero est, expone nunc de reprehendendo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 12장 4:1)
C.
Quoniam
unde inveniuntur quae ad fidem pertinent habeo, quem ad modum in dicendo singula tractentur exspecto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 13장 1:1)
neque est obscurum quin,
quoniam
in utramque partem sunt exempla et item ad coniecturam faciendam loci, in contrariis contraria sumenda sint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 14장 4:1)
C.
Quoniam
et de ipso oratore et de oratione dixisti, expone eum mihi nunc quem ex tribus extremum pro- posuisti quaestionis locum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 18장 1:1)
et
quoniam
in his causis omnis ratio fere ad voluptatem auditoris et ad delectationem refertur, utendum erit in eis ornata oratione et singulorum verborum insignibus, quae habent plurimum suavitatis - id fit, si factis verbis aut vetustis aut translatis frequenter utamur - , et ipsa constructione verborum, ut paria paribus et similia similibus saepe referantur, ut contraria, ut geminata, ut circumscripta numerose, non ad similitudinem versuum, sed ad explendum aurium sensum apto quodam quasi verborum modo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 21장 2:1)
sed
quoniam
tribus in generibus bona malave versantur, externi et corporis et animi prima sint externa, quae ducantur a genere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 22장 1:1)
Qua re
quoniam
86 in his versatur omne consilium duobus, de utilitate ante dicamus, quae in discemendis bonis malisque versatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 24장 3:7)
quod si semper optima tenere possemus, haud sane,
quoniam
quidem ea perspicua sunt, consilio multum egeremus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 25장 2:1)
et
quoniam
non ad veritatem solum, sed etiam ad opiniones eorum qui audiunt accommodanda est oratio, hoc primum intellegamus, hominum esse duo genera, alterum indoctum et agreste, quod anteferat semper utilitatem honestati, alterum humanum et politum, quod rebus omnibus dignitatem anteponat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 25장 3:1)
et
quoniam
de utilitate iam diximus, de efficiendi ratione dicamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 27장 1:1)
Et
quoniam
semper is qui defendit non solum re- sistat oportet aliquo certo statu aut infitiando aut definiendo aut aequitate opponenda, sed etiam rationem subiciat recusationis suae, primus ille status rationem habet iniqui criminis ipsam negationem infitiationemque facti;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 29장 2:2)
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