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nam quod Cinnae Zmyrnam novem annis accepimus
scriptam
, et Isocratis, qui parcissime, decem annis dicunt , ad oratorem nihil pertinet, cuius nullum erit, si tam tardum fuerit, auxilium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 200:3)
proximum est, ut dicamus, quae praecipue
scribenda
sint ἕξιν parantibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 202:1)
id Messalae placuit, multaeque sunt ab eo
scriptae
ad hunc modum orationes, adeo ut etiam cum illa Hyperidis pro Phryne Romanis subtilitate contenderet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 203:4)
tum loci communes, quos etiam
scriptos
ab oratoribus scimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 213:3)
proxima stilo cogitatio est, quae et ipsa vires ab accipit, estque inter
scribendi
laborem extemporalemque fortunam media quaedam et nescio an usus frequentissimi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 226:1)
nam
scribere
non ubique nec semper possumus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 226:2)
nam memoriae quoque plerumque inhaerent fidelius, quae nulla
scribendi
securitate . sed ne ad hanc quidem vim cogitandi perveniri potest aut subito aut cito.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 227:2)
eo tandem pervenit, ut is, cui non refragetur ingenium, acri studio adiutus tantum consequatur, ut ei tam quae cogitarit quam quae
scripserit
atque edidicerit in dicendo fidem servent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 229:1)
Maximus vero studiorum fructus est et velut quoddam amplissimum longi laboris ex tempore dicendi facultas, quam qui non erit consecutus, mea quidem sententia civilibus renuntiabit et solam
scribendi
facultatem potius ad alia opera convertet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 234:1)
nam saepe ea, quae opinati sumus et contra quae
scripsimus
, fallunt, ac tota subito causa mutatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 236:2)
multo ac fideli stilo sic formetur oratio, ut scriptorum colorem etiam quae subito effusa sint reddant, ut, cum multa
scripserimus
, etiam multa dicamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 240:5)
est igitur usus quidam irrationalis, quem Graeci vocant, qua manus in
scribendo
decurrit, qua oculi totos simul in lectione versus flexusque eorum et transitus intuentur, et ante sequentia vident quam priora dixerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 244:1)
neque enim fere est ullus dies occupatus, ut nihil lucrativae, ut Cicero Brutum facere tradit, operae ad
scribendum
aut legendum aut dicendum rapi aliquo momento temporis possit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 260:1)
scribendum
certe nunquam est magis, quam cum multa dicemus ex tempore.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 261:3)
scribendum
ergo, quotiens licebit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 262:2)
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