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Si tibi ostendero aliquem, ut secreta domini prodat, nulla tyranni pollicitatione corruptum, nullis territum minis, nullis cruciatibus victum avertisse, quantum potuerit, suspiciones quaerentis et impendisse spiritum
fidei
, hunc tu negabis beneficium domino dedisse, quia servus est ?
(세네카, 행복론, Liber III 86:1)
Quanti viri est pro domino eo tempore mori velle, quo rara erat
fides
dominum mori nolle !
(세네카, 행복론, Liber III 108:2)
cum praemia proditionis ingentia ostendantur, praemium
fidei
mortem concupiscere !
(세네카, 행복론, Liber III 108:4)
Si vero bonam
fidem
perfidiae suppliciis adfici videt, non descendit e fastigio et supra poenam suam consistit.
(세네카, 행복론, Liber IV 102:1)
placebit illi ignis, per quem bona
fides
conlucebit.
(세네카, 행복론, Liber IV 102:8)
Tunc
fidem
fallam, tunc inconstantiae crimen audiam, si, cum eadem omnia sint, quae erant promittente me, non praestitero promissum ;
(세네카, 행복론, Liber IV 169:1)
alioquin, quidquid mutatur, libertatem facit de integro con- sulendi et me
fide
liberat.
(세네카, 행복론, Liber IV 169:2)
Omnia esse debent eadem, quae fuerunt, eum promitterem, ut promittentis
fidem
teneas ;
(세네카, 행복론, Liber IV 170:1)
demens est, qui
fidem
praestat errori.
(세네카, 행복론, Liber IV 174:2)
Laudatur et inter maxima humani generis bona
fides
colitur ;
(세네카, 행복론, Liber V 57:4)
num quis ergo dicitur sibi
fidem
praestitisse ?
(세네카, 행복론, Liber V 57:5)
Dicis me abesse ab eo, qui operae pretium facit, immo totam operam bona
fide
perdere.
(세네카, 행복론, Liber V 66:2)
Quo genere obligatus es, hoc
fidem
ex- solve.
(세네카, 행복론, Liber V 82:2)
legiones duas, quod crudele est, post victoriam, quod nefas, post
fidem
in angulo congestas contrucidavit et proscriptionem commentus est, di magni, ut, qui civem Romanum occidisset, impunitatem, pecuniam, tantum non civicam acciperet !
(세네카, 행복론, Liber V 94:2)
nulla lex iubet
fidem
etiam inimico praestare ;
(세네카, 행복론, Liber V 128:4)
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