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interspirationis enim, non defetigationis nostrae neque librariorum notis, sed verborum et sententiarum
modo
interpunctas clausulas in orationibus esse voluerunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 173:3)
Quonam igitur
modo
tantum munus insistemus ut arbitremur nos hanc vim numerose dicendi consequi posse?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 176:2)
Probatur autem ab eodem illo
maxime
paean, qui est duplex:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 183:1)
et, si numerosum est in omnibus sonis atque vocibus, quod habet quasdam impressiones et quod metiri possumus intervallis aequalibus, recte genus hoc numerorum, dum
modo
ne continui sint, in orationis laude ponitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 185:2)
Atque haec quidem ab eis philosophis, quos tu
maxime
diligis, Catule, dicta sunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 187:1)
'Hanc igitur' Crassus inquit 'ad legem cum exercitatione tum stilo, qui et alia et hoc
maxime
ornat ac limat, formanda nobis oratio est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 190:1)
efficiendum est illud
modo
nobis, ne fluat oratio, ne vagetur, ne insistat interius, ne excurrat longius, ut membris distinguatur, ut conversiones habeat absolutas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 190:3)
Notatur enim
maxime
similitudo in conquiescendo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 191:5)
Et, si primi et postremi [illi] pedes sunt hac ratione servati, medii possunt latere,
modo
ne circuitus ipse verborum sit aut brevior, quam aures exspectent, aut longior, quam vires atque anima patiatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 191:6)
Clausulas autem diligentius etiam servandas esse arbitror quam superiora, quod in eis
maxime
perfectio atque absolutio iudicatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 192:1)
Duo enim aut tres fere sunt extremi servandi et notandi pedes, si
modo
non breviora et praecisa erunt superiora;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 193:1)
At in eis si paulum
modo
offensum est, ut aut contractione brevius fieret aut productione longius, theatra tota reclamant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 196:3)
Quid, hoc non idem fit in vocibus, ut a multitudine et populo non
modo
catervae atque concentus, sed etiam ipsi sibi singuli discrepantes eiciantur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 196:4)
maxime
autem a Graecia vetere celebrata.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 197:6)
Exposui fere, ut potui, quae
maxime
ad ornatum orationis pertinere arbitrabar.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 199:1)
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